药师佛，又名药师琉璃光王佛，是东方净琉璃世界的教主。药师之名，是为能治众生贪嗔痴的医生；琉璃之名，以琉璃比喻国土洁净无染，寓意心灵无暇。在佛教历史上，药师佛一直是非常重要的法相。不光是在国内的大乘佛教，也包括藏传佛教、南传上部座佛教，都有相应药师佛法相的圣物。今天，我们主要讲一讲泰国南传中药师佛的传承。
不过其实在泰国呢，药师佛并不叫药师佛，而是叫拍劲、拍拆，两者的区分是拍劲内部有珠子，摇一摇会发出响声,一般而言拍劲比较大，拍拆比较小。那么拍劲拍拆又是怎么和药师佛混合在一起的呢？这就要说到一个流传的问题了。泰国南传上部座佛教的药师佛法相传承，主要来自两个地区，一个是中国藏传佛教中药师佛法相，另一个是柬埔寨传入泰国的柬传法相。当时泰国有很多华人，他们带去了很多我们中国的文化，包括最重要的佛教文化。而药师佛就是从那时候流传过去的，就举个最简单的例子，泰国有很多师父会做藏传法相的药师佛，而且很多药师佛也参考了长寿佛的造型，所谓健康长寿。
当然了，泰国药师佛最主要的造型，还是释迦牟尼佛，其实在泰国佛牌中无论是什么佛，其实都是释迦牟尼佛的不同造型和风格而已，比如索通佛、成功佛等等，都只是释迦牟尼佛的不同造型。而拍劲药师佛为泰国皇室治病的资料，也有很多这样的事迹，还有各种神迹，所以药师佛就渐渐流行了开来。
同时，拍劲也有清业障的意思，佛陀手印呈降魔印 ，以右手覆于右膝，指头触地，以示降伏魔众。到底什么是魔 ？贪图享受之乐，凡有所著、所执着、所贪着的，统统是魔。少了这些魔就少了业障，也就少了一些因为业障而引来的疾病 。
那么泰国最早做药师佛的人是谁呢？崇迪包瓦烈，时间大概是在佛历241X年，也就是距今250多年前，他的药师佛极度稀少，价格极度昂贵，反正我的客户里我估计一个也买不起，所以大家也就了解一下就算了。至于国内某些牌商宣传的无卡无证包瓦裂药师佛佛牌，我只能一笑了之，爱信就去信吧。
让我们把目光转移到佛历2500年以前，佛历2500年以前可以说是泰国名师最为辉煌的时代，涌现出了许许多多强大的师父。让我们来看看当时的五大药师佛名师。
第一位，第十二任僧王山卡拉培，佛历2399-2487，瓦素泰寺。他一辈子最出名的就是拍劲与拍拆，他的药师佛法脉正是来自二代僧王崇迪包瓦裂，这位师傅可以说是药师佛发展中最为关键的起到承上启下作用的高僧，也正是因此瓦素泰寺后来又被称为药师庙。师父一生一共做了22期药师佛，最贵的一期市场价格超过千万泰铢，最便宜的小模，也需要五位数人民币。
之前客订的2480经典雷击拍劲
第二名，金达曼尼法门、挡降贝、座山佛名师，瓦岗邦胶寺，龙婆BOON师傅，2391-2478。他与其弟子龙婆PERM、徒孙龙婆遮，都是著名的名师，瓦岗邦胶也可谓是一门三杰。
龙婆BOON师傅的药师佛法相有点跟其他的不太一样
第三名，全泰五大圣粉必打之首，五世皇时期高僧，龙婆严，瓦囊寺，2375-2469。
第四名，老一代拍拆佛名师，五大拍拆之首，谭照码，瓦三班，2380-2457。
第五名，五大金属路翁之一，帕库LERM，黎明寺，2412-2464。这位师傅在国内属于冷门师傅，在泰国很出名。
可以看出，在佛历2500年前，泰国还是以拍拆法相为主的，拍劲比较少，而现代药师佛，则是拍劲比较多，这个潮流，也是在2400年代的末期，由瓦素泰带动的。
佛历2500年代五大药师佛名师
时间来到了我们熟悉的2500年代，越来越多的师傅开始制作药师佛牌，这里我们选出了五位最具代表性的师傅。
第一位，龙婆卡贤，2455-2538。龙婆卡贤师傅是当代大师中制作药师佛牌最多的一位，也是最受泰国人喜欢的一位，同时我个人也很喜欢龙婆卡贤师傅的药师佛牌。师傅一生督造了许许多多药师佛，如何选择我们下次再讲。
第二位，坤平王龙婆添，2422-2518.师傅最擅长的是督造含有碰派古曼粉的坤平，但是也在金那班川法门上有很高的成就，药师佛价格位居当代名师之首，主要也是因为数量稀少。
这尊小模药师佛市价已经超过6位数人民币。
第三位，十九任僧王山卡拉杨，2457-2556，继承了山卡拉培的药师佛法门，独创派里碧纳法门，寓意战胜一切厄运。
第四位，当代必打王龙婆多，2430-2524。师傅是当代必打之王，制作的必打系列脍炙人口。
第五位，活财神龙婆坤，2466-2558。师傅出的药师佛有几十款，主要是以经典的柬传风格为主。
另外，龙婆MOON、龙婆贵等师傅的药师佛也十分殊胜。
药师佛牌如何选择？佛历2500年前的五位师傅的佛牌，已经不是一般人可以承受的价格。2500年后的师傅力，龙婆多、龙婆添，也已经十分高企，不那么对于普通人而言，龙婆卡贤、龙婆坤、瓦素泰、僧王庙的药师佛可以着重考虑，从几百到几万都有，覆盖面广，选择范围大。
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