【文字+音频】佛牌道02(上)–佛牌真正的起源

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2021年12月22日18:13:48 评论 0

【文字+音频】佛牌道02(上)–佛牌真正的起源

【文字+音频】佛牌道02(上)–佛牌真正的起源


小成说


佛牌道,道佛牌, 大家好,我是小成,欢迎大家继续收听佛牌道。上期,小成为大家分析讲解了正统的佛牌,商业牌,阴牌,以及如何看待手中的牌。这期,我接着和朋友们聊一下:佛牌真正的起源!


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本期音频

音频大小在3MB左右,可作为背景音乐来收听且不会妨碍浏览其他内容


佛牌真正的起源

前言

说到佛牌的起源,我想可能有不少朋友通过网络有了解到一些,也会有一些打动人的传说。但是,小成想说,网络上有不少知识点看似正确,符合逻辑,但在小成看来很多内容却是道听途说,是经过加工后上传于网络用于吸引眼球,并且很多知识点都是不具有权威性的。恰恰是这些内容,被很多人复制粘贴后充斥着网络。

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在国内关于佛牌正确的中文资料少之又少,为了让朋友们真正的了解佛牌,佛牌道团队花了很大的精力在泰国寻找相关资料并翻译整理,在经历过严格的审核后,佛牌道将与朋友们来分享关于佛牌真正的的起源。

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关于佛牌真正的起源,佛牌道最初是想从佛教在泰国的起源与发展开始聊起。但这真的不是几句话和一两期节目就能介绍完的,所以本期栏目先以佛牌的起源开始聊起,而佛教的起源与发展,佛牌道以后将会与大家慢慢分享探讨的。


佛牌的定义

现在我们先进入正题,小成先为朋友们讲解一下,佛牌真正的定义是什么。


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佛牌,泰语名为phra keang , pra在泰语里是指“佛”的意思,keang 在泰语里是指“器材,器件”之意。phra keang (佛牌) 最正确翻译为 “佛器”是有关于佛祖,或者佛教的器件。


也就是说,佛牌它真正的称谓是:“佛器”.。当佛牌流入东南亚等国之后,因为语言翻译的因素以及新老认知的关系,所以很多人就流行把“佛器”称作为 佛牌了。其实,不管我们称呼它佛牌也好,佛器也好,只要朋友们能理解这个含义就好。


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那么,随着佛教的发展与衍变,佛牌不仅包含了佛祖法相,天神法相,还包含了我们称之为师傅自身牌等修行佛教者之相。这类有法相的佛器我们称之为佛牌。说到这小成补充一点,如今我们常见到的符管,符布,符线,挡降贝壳这一类无法的相圣物我们称之为法器。


泰国的历史概况

说到泰国最古老的佛牌,我们需要大致了解一下泰国的历史。


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泰国古时候也如同中国一样分为很多朝代与历史时期。如果细分的话,泰国最早的时代为塔纳瓦迪时代与斯威猜(sreewichai)时代 ,后来进入洛武里时代,清胜时代,素可泰时代,阿育它雅时代,还有现在的曼谷王朝等等。这些时代都有其独特的文化与历史,而在这些时代里,大部分的人们都是信仰佛教的。所以说,国全民信佛是有非常深的根基与文化的。


泰国最古老的佛牌

我先聊一聊洛武里时代,因为泰国最古老的佛牌也是在这个时代所诞生的。


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洛武里时期距今约700-1400年,算是泰国史上非常强大的一个时代。洛武里的君王领兵由柬埔寨扩展并占领了泰国的很多个城池,并且亲自率军由泰国的中部扩张领土至泰国的北部。在占领了泰国北部之后,洛武里君主在泰国北部一个名为“南奔”的地方建立自己的根据地,为了统治北部以及发展自己在泰国北部的根据地,洛武里君主把自己的女儿Queen Jammatiedhevi 女王送到了泰国北部南奔府的这个根据地里,并让自己的女儿统治管理这片领土。


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说到这,可能很多朋友会有所迷惑,洛武里是泰国非常强大的一个时代,为什么洛武里的君主帅兵由柬埔寨扩张至泰国? 难道原来的柬埔寨也是泰国的领土吗?刚才小成也提到了,24古代的的泰国不是完整的泰国,是由很多小部落以及城市共存的领土,而洛武里君王则是柬埔寨的君王,是来来自于柬埔寨的。只是洛武里时代泰国有很多领土属于柬埔寨,所以泰国也把这个时期列入了泰国的历史中。


当洛武里君主占领泰国北部,在南奔建立根据地之后,他就把自己的女儿派到了泰国北部南奔这个地方,洛武里君王是非常厉害的统治者,并且他的女儿Queen Jammatiedhevi 也是非常出色的。在Queen Jammatiedhevi 女王统治的时期里,南奔由一个部落逐渐发展成了一座规模庞大的城市。洛武里君主以及Queen Jammatiedhevi 女王都是非常虔诚的佛教信徒。在南奔由部落发展变为城市后,女王为了给自己的子民带来信仰, 她陆续地在南奔这片领土上建造了寺庙。


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为了纪念当时的辉煌时刻, Queen Jammatiedhevi 女王下令由鲁士以及僧人用泥土制作了一期名为“帕洛”的佛牌。这期名为“帕洛”的佛牌不仅是泰国有历史记载最早期的佛牌,也是如今最珍贵的古佛牌之一。这期佛牌制作完毕之后Queen Jammatiedhevi 女王把所有的佛牌全部存放于佛塔之中,并且让知道的人都要保守这份秘密。这么做不仅是为了不让别人破坏或偷盗这批佛牌,还是为更好的传承与发扬佛教。


出塔古佛

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随着泰国领土上信奉佛教的信众越来越多,寺庙也随之增加。为了传承信仰与佛教,泰国领土上各地的首领与君主们都开始像南奔女王一样去制作佛牌,并且制作完毕之后也同样存放于佛塔中,为的是记载,传播与发扬佛教。正因为这种独特的传承方式,导致了泰国有很多出塔古佛分布于泰国的各个地区。这些出塔古佛,有的是素可泰时期的,有的是清胜时期的,也有的是阿育它雅时期的等等。


随着时代的变迁这些出塔古佛中,有的一两百年,有的五六百年,还有的七八百年上千年。而且这些出塔古佛因时代的关系以及制作者的关系在外观上有很大的差别。这些出塔古佛中有的是用泥土制作的,有的是用金属制作,也有的是用石头制作的等等,有大有小,虽然形状各异,但万变不离其宗,绝大部分都是佛祖的法相为主去制作的。


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出塔古佛之所以有多种形状与外观,是因为时代与社会的转变让人们信仰的法相也有所转变。举个例子来说: 泰国古佛像也是有多种外观的,这些古佛像外观的差异也是时代变迁导致的。简单的说, 素可泰时期的佛像与清胜时期的佛像都是有很大的差别的--素可泰时期是泰国历史上一个非常富裕与幸福的时期,就好比中国的唐朝。素可泰这个时代里的人们都很幸福,因为君主治国有方,税收抵,人们都充满了幸福感,所以素可泰时期的佛像一看上去就有一种幸福的感觉。而清胜时期则与素可泰相反,因为清胜位于泰国的北部边境的关系,经常与缅甸老挝发生战争。清胜时期的老百姓们,很多人心理都没有安全感。而清胜时期的佛像看上去就感觉强壮与威严,给人一看就感觉强大,信心十足。这两个时代的佛像不仅记载了泰国的文化与历史,还反映了古时候佛教传播与发展的种种场景。


法相的融合

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时代的变迁让人们信仰的佛教法相也有所改变,这里所指的不单单是出塔古佛或者佛像,也有很多佛牌也因时代转变的关系法相有所不同。大家众所周知的,佛教来自于印度,而印度也有自己的信仰与教派,佛教在传播的过程中,印度教的一些法相与信仰融入南传佛教中,比如说四面神与象神--人们的信仰中有了四面神法相,再有了四面神佛牌。这就是时代与社会的转变让人们信仰的法相也有所转变。


佛牌制作的意义

虽然泰国最古老的佛牌的制作意义仅是记载与传承佛教,但随着时代的改变,佛牌制作的意义也慢慢开始转变。 比如说,泰国古时候经常发生战争,君主为了给奔赴战场保家卫国的士兵们增加勇气与信心,君王就会邀请鲁士与高僧制作加持一批佛牌给士兵们佩戴,为的是做为护身护让他们能够平安归来。 也或者说,当一批奔赴战场的士兵胜利归来后,为了纪念胜利,君主也会让鲁士或高僧制作加持佛牌,做为吉祥物给士兵或百姓们佩戴,希望他们一直胜利。所以,佛牌的制作意义是随着时代的变更开始慢慢转变的。


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曼谷艺术大学历史系rataapong教授在历史书中曾提到:真正把佛牌制作为有功效的吉祥物的时期是在距今200—600年前的阿育它雅时期,这个时期开始有高僧用自己修行的法术去制作佛牌与法器。


随着阿育它雅王朝结束,曼谷王朝时期的开始,也就是曼谷一世皇时期,泰国达到了真正领土的统一。在这个时候,佛教又有了新的发展。首先是信仰佛教的善信越来越多,君主提倡全民信仰佛教,为的是给平民百姓有更多的信仰与正念。慢慢地,修行佛教的僧人越来越多,经历阿育它雅时代把佛牌做为吉祥物的传承,这些修行佛教的僧人们有的学习佛法弘扬佛法,有的潜心修行念力与禅定力,有的潜心专研修行法术等等。在修行成道后,也有不少修行得道的高僧会通过自己所学的法术与念力去制作加持佛牌与法器。为的是给更多平民百姓带来幸运与保护。


那么佛牌是如何盛行与流行的?佛牌为何会被广大东南亚人民追捧? 下期,小成继续为朋友们讲解。


非常感谢朋友们的鼓励,如果您有什么疑问或者是想了解其他一些佛牌相关内容,别忘了到佛牌道的微信或者公众平台给我们留言。您的鼓励与转发,是我们前进的动力!!!


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《佛牌道》是国内首家以泰国佛牌为主题的知识分享类节目,以小成在泰国收藏佛牌的经验以及总结众多泰国老收藏家的经验为基础和大家一起认识真实的泰国佛牌。本节目一周两期,以音频和视频的方式通过不同渠道播出,欢迎和朋友们订阅和交流。

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