象神在泰国有着智慧与地位的象征，很多本地人都喜欢在自家中供奉一尊象神，可以带来无上智慧与崇高的地位。去到泰国，随处可见正值读书年纪的小孩身上都会佩戴一尊象神，祈愿是父母对孩子的寄望，希望他们能够成龙成凤、金榜题名。
【象神的传说】
象神（Ganesha）是破坏神湿婆(Shiva)与雪山女神婆婆谛(Parvati)之子。关于象神来历的传说，有以下几个版本：
第一种传说版本：
传说大自在天湿婆的妻子雪山女神婚后久无子息，湿婆自己是破坏神，也没办法，只好让雪山女神去拜托毗湿奴，每日以鲜花，果品，珍宝，黄金等供奉着，并附婆罗门一千人，持续一年，并斋戒沐浴，凝神存想毗湿奴。
婆婆谛就在恒河边举行了这种仪式。有一天见到一位老者，叫她回自己的屋里，就可以得到一个儿子。原来这位老者是克利斯那神（Krishna）化身，并在后来变成婆婆谛的儿子，即象神（Ganesha）。婆婆谛得子后，诸神都来庆贺，大家都抢着看婴儿，只有土星神（Sani）低首垂目，不敢看婴儿一眼。婆婆谛问其故，Sani回答说，他以前一心虔礼毗湿奴，而疏于礼敬毗湿奴的妻子，其妻子于是加以诅咒，让他不管目光看到谁谁就会死掉（按搅海神话来看，毗湿奴的妻子应该是吉祥天），为了避免发生不幸，所以不敢看人，更别说是三大神之一的儿子了。婆婆谛听了不以为意，想说自己地位跟毗湿奴妻子也是不相上下，有跟毗湿奴妻子较劲之意，不惜拿孩子的小命开玩笑，就硬逼土星神看她的儿子。一看之下，小孩当场身首分家，头飞回克利斯那天宫，跟那化身为子的天神重新结合了。
心伤爱子惨死的湿婆神投地痛哭，诸神也同样哭泣。毗湿奴眼看这祸事是自己的老婆惹出来的，再加上自己身为守护生命的大神，也不能不管，就骑上了他的大鹏金翅鸟（Garuda），飞到普修薄波陀罗(Pushpabhadra)河边，找到一头在睡觉的大象，直接就把象头砍了下来，拿回来装在死婴的脖子上，因此（Ganesha）就成了象头人身。
虽然变成象头，但毕竟婴儿死而复活，婆婆谛为此举行盛大的庆祝宴会。只有倒霉的土星神被踢出诸神集团，还遭到婆婆谛的诅咒，变成跛脚。
第二种传说版本：
另一种来历说是雪山神女在湿婆离家不在的日子里，生下爱子Ganesha。因为Ganesha是神之子，出生后就长的十分高大强壮，有一天婆婆谛想洗澡，就让儿子守在门外，不让外人偷窥。但不久湿婆神回家，见到有一个高大英俊的小伙子站在门口，误以为老婆与人私通，醋意大发，非要闯进去找雪山神女说个明白。而Ganesha则坚守母亲的嘱托，死活不肯让进去，于是这对没有见面的父子便开打起来。但Ganesha天生神力，与湿婆神不相上下，湿婆气怒之下，使出神斧砍下其头，Ganesha立刻身首二处。
雪山女神听到外面的吵架声，赶出门来看时，正见丈夫砍下亲生儿子的头，于是痛哭失声。而此时湿婆才知道做错了事，于是去求生命神毗湿奴。毗湿奴告诉湿婆神，明天太阳升起，按照他指引的线路，将见到的第一个生物的头砍下，安装在他儿子的脖子上，就可以使Ganesha死而复生。湿婆依言上路，结果碰上第一个生物就是大象（据说这头可怜的大象也不是凡物，正是印度教中“万神之王”因陀罗的坐骑）。于是取下象头，放在儿子的身上，也因此Ganesha就成了象头人身。同时湿婆为了补偿他的儿子，便命令所有的神都要全力帮助象神达成目标，从此只要有象神想要完成的愿望，诸神就会竭尽全力去帮助他扫除一切障碍，于是象神就成了扫除障碍的天神，受到众多信徒的膜拜。
【象神的蕴意】
象神在不同的国家有着不同的尊称和地位。在印度叫Ganesha，被奉为智慧之神，印度人相信，大象是最有记忆力的生物，拥有着与人友善和自身毅力，非常重义气；在泰国叫Pra Pikanate，被认为是财神与智慧、吉祥的象征；在西藏密宗，又被称之为红象头王财神，或红财神；而在日本象神除了被认为是财神以外，还被奉为夫妇圆满之神（求婚姻、求子）。
象神源于印度教，存在在泰国的寺庙与佛教文化里，因为很久之前就与印度教有了交流，且互相之间的文化沟通比较融洽，因此大量的印度教法相的圣物在早期就已经流传到泰国寺庙中频繁督制了。
泰国佛教中的象神，在天界是大门的守卫者，亦是四面神的护法佛陀之一，因此他经常坐在四瓣莲花所化的檀城上，管理着记忆及知识所能到的范围，以监督记忆、原因、影响力、推动力、爱及隔离为主，所以在鼻上绑了一个铃子，以作为警惕。时而三头四头，时而四手六手八手，甚至千手，时而青肤、红肤、黄肤、黑肤。
说起皮肤的颜色，其实在民间对象神流传着“黄财神”的美誉，为何强调是“黄”财神呢？传闻在很久以前，有一心地善良的老农遇到一只迷路的小象，这只小象中了猎人的陷阱，后脚被一个很大的铁夹夹住了，老农于心不忍，便用器物凿了铁夹，放开了小象并给与水和食物。小象感恩，临走前跪在老农面前表示答谢。有一天晚上，突降暴雨形成了洪流，老农的茅草房被洪水冲散了，人眼看也要被洪水冲走的时候，这时从树林里跑过来一头全身散发着金光的大象，驮着老农到了一处安全之地，老农看着大象，以为是上天派下来的神仙，正要跪拜，却看见这头大象慢慢变小，化成了当初老农救下的那只小象。后来老农在这处安全的地方重新搭了间房子，而小象每天早上出去跟着象群觅食、玩耍，晚上回来的时候总是会咬着一小块黄金放在老农的身边。这样的日子持续了一段时间，事情也慢慢的传开了，但是象群却突然在某天晚上消失不见，小象也从此没有再出现过，于是民间便有了“黄财神”的传说。
象神Ganesha是湿婆之子，作为天神中的统帅，曾经和魔军作战，印度三大主神各自送了他一个坐骑。毗湿奴送了狮子（也有一说法是虎），大梵天（四面神）送了大鹏（也有一说法是鹰），最后父亲湿婆送了他一只老鼠。在一场大战后，象神统领的天兵打败魔军，魔军退入地下，而象神想乘胜追击，但是由于地下黑暗，其他坐骑都看不见路，只有老鼠，能在黑暗中看清楚，于是在大战中立了大功！
印度象神面前经常可以看到一只正在“偷吃”的小老鼠，而这只狡猾的老鼠居然是象神的坐骑。这正印证了印度人的信念：只要有仁善的智慧驾御着，诡计多端是无伤大雅的手段。庞大的身躯座骑确是小小的老鼠，也代表象神的谦逊、慈悲。在印度供奉象神的寺庙里到处都是老鼠，据说如果踩死一只老鼠的话，就要用同等重量的黄金作为赔偿！
【象神执掌的法器及代表的蕴意】
象神常见的手持法器有：斧戟、三叉、金刚杵、法螺、蛇、索套、念珠等，也会有拿着食物尽显福气（象神在非“战斗”状态下经常会拿着Modaka甜点或各种水果，香蕉、葡萄、对半开的椰子等)，有赐福与财富的含义。
还可以留意到象神是断了右边的长牙的，并有些法相会将半截象牙握在其中一只手上，而这半截的折牙象征着：世上不会有完好理想的命运，凡要达到成功，都要有先付出的准备。有的法相右手稍伸出到胸部的高度，手掌向上，掌心是类似藏传佛教的法轮图标，代表深刻而神圣含义的神或上帝、宇宙。象头代表智慧，脚下有的还会踩着金银珠宝，当然也少不得他的坐骑-老鼠，都有招财纳福之意！
此外，象神的脖子上还挂着几串圈链，珠光宝气，长长的拖至其腹部。这是象征象神大肚能容天下事，宇宙间所有的“能”与“不能”（命运）全部都包容在象神的肚子里。有时，圈链会横绑在腹背上。
在象神的象鼻端，勾着一瓶恒河的水，这是用来替侍奉他的信徒作洁净祝福的。象神本性喜爱干净，也喜爱身上挂美美的饰品、喜闻花香（如有向象神许愿，可用饰品或花还愿）。
※三叉戟：持续进步，以及铲除一切困难阻碍；
※法索：困住外界是非、灾厄，不使侵犯自身，同时也将好运紧紧栓牢；
※断牙：智慧及创作、付出，或者为人类的牺牲；
※莲花：幸福，纯洁及神圣；
※甜点：富裕的生活；
※斧头：守护三界(天堂，人间，地狱)；
※法螺：代表有求必应；
※大蛇缠腰：无穷力量；
我是静泰佛缘林师兄，如对本文有任何疑惑，或者想详细咨询佛牌，可加以下VX咨询。
评论