今天给大家科普一下关于平时我们在恭请佛牌时，经常会遇到的一些基本专业术语，以及上座部佛教僧人的分类汇总。
Phra：佛、僧人尊称。
Lung Por(龙婆)：简写LP，如龙婆坤：LP Khoon，在泰文中有祖父的意思，一般名字中有这个尊称的师父，在泰国是公认法力高深、寺庙主持等高僧才能被称之为龙婆，他们是正统寺庙以正法进行圣物加持为主的僧人，每天早上赤脚走几公里外出化缘，过正午后不进食。这些师傅们督造的圣物多以佛法加持为主、法术为辅，有很多很好、高端的佛牌法宝也是这类高僧出的比较多，也更加被人们认可和推崇。
A Chan(阿赞)：一般指在森林中修行或者云游四方的僧侣，意为老师。这类僧人是被国家和佛教认可的，同时也会得到善信们的追捧。如果说正统寺庙的龙婆高僧以佛法为主、法术为辅，那么阿赞师傅就是法术与佛法相辅相成，因为懂的法门种类多、见识比较广，所以一般在修行到一定程度的时候，有部分也会由阿赞转为龙婆，自建寺庙。阿赞没有固定寺庙，守的戒条少，学的法术面广，常穿白衣，因此也被人们称之为白衣阿赞。还有另外一种就是森林派黑衣阿赞，指的是阴法修行者，专门制作一些阴牌或者污秽的东西，这里就不详细介绍了。
Kruba(古巴)：泰国北部僧人，泰北人民对龙婆的另一种称谓，和龙婆无太大区别，但古巴修法侧重于法术为主、佛法引导，如燕通、巴拉吉和一些人缘牌，比较侧重偏财的圣物等。
特别注意的事：现在泰国有很多商业寺庙和炒作起来的所谓的“师傅”，但并不是所有会几句经咒、穿着黄袍、披着白衣的僧人就是龙婆或者阿赞。一定要先了解清楚详细的信息，然后再做决定。
Wat：寺庙 ，如黎明寺是 Wat A Run。
Be 2460：佛历2460年，泰国是佛教大国，通用佛历，今年是2562年，即等于我们西历2019年；如一尊牌的年份标签为Be 2460，2562-2460=102，即此尊佛牌已有102年的历史。
手模版佛牌：用简易模具加上纯手工压制而成的佛牌，数量少,材料罕有，尤其以名师高僧亲手制造的更加珍贵，价格不菲。
头期、第一期、早期佛牌：头期和第一期指的是高僧督造的第一批圣物。此批圣物被恭请完后，模具销毁，防止再造，因此被称之为第一期。如果是出名的寺庙或名师督造，通常价格不菲，因为请一尊就少一尊，不会再有；早期泛指高僧刚开始那几年制作的佛牌或其他圣物，包含第一期佛牌在内。
理事会版：特别制作一批圣物供给内部或者佛牌协会、宗教局的理事们的，甚至会专门督造出皇室版本，一般不外流。
法会版：指在众多僧侣共同参与的法会中进行督造、加持的圣物。法会分小型和大型，但无论是哪一种，所参与的僧侣修为都不一样，参差不齐，因此法会版的佛牌圣物数量通常都会比较多，价位相对比较低。
过庙和本庙：过庙是指名气、修为比较高的高僧受邀其他寺庙或者其他高僧去到别的地方帮忙一起加持圣物；本庙是指高僧在自己修行的寺庙中督造、加持的圣物。
Wan(湾)：湾是泰国对寄生在禾本科植物上的寄生物的通称，主要寄生在甘蔗、稻米、多种草类；‘湾’是重要的药材，是受到泰国人民保护和喜爱的植物，制成圣物最常见的功效是增强人缘运势，或者让子弹无法击发，挡灾避险…
佛牌模（PHIM）的种类
Phim Yai： 大模
Phim Toh： 矮胖模
Phim Jew： 微型模
Phim Lek： 小模
Phim Glaang： 中模
Rian： 金属牌
Roop or Roop Muan： 小金身
Phim Na Yai： 大脸模
Phim Na Lek： 小脸模
Pump： 机器压制
Roon Reak： 第一期
Roon Sutai： 最后一期
Kleebbua： 莲花花瓣形
佛牌功效（EFFECTS）的种类
Maha Larp： 大幸运、幸运儿
Maha Phokhasap： 大财富
Maha Amnaj： 权威, 有魅力, 具有神力
Maha Metta： 好人缘、正姻缘
Maha Saneh： 异性缘
Metta Maha Niyom： 忠诚, 人见人爱
Kong Kra Phan Chatri： 超级无敌
Kanphai： 保佑平安
Klaew Klaad： 避险
Buddhakom： 佛祖力量、强大的力量
Visha： 智慧
Somboon： 圆满, 丰腴（形容佛牌法相）
Sapya： 财富, 财宝, 财产
Niyom： 受欢迎, 超人气
Choklap： 招财, 致富
Maha： 大, 伟大
佛牌材料（MATERIAL）的种类
Alpaka： 镍
Loha： 合金
Thong Kam： 金
Thong Ngern： 银
Thong Daeng： 铜
Thong Leaung： 黄铜
Samlit： 青铜
Takua： 铅
Mekaphat： 合金的一种
Mekhasit： 水银
Kanlonghin： 合金的一种
Lek Lai： 传说中的神奇金属（力泥）
Phong： 粉
Wahn： 草药
动物（ANIMAL）的种类
Ser： 老虎
Charng： 大象
Moo： 猪
Mar： 狗
Maw： 猫
Phae： 羊
Jor Ra Khe： 鳄鱼
Noo： 老鼠
Ngoo： 蛇
Kwai： 水牛
Gai： 鸡
Plaa： 鱼
常见的圣物名称（COMMON NAME OF AMULET）
Ngern： 钱
Ngern Toong： 钱袋
Niyohm： 受欢迎、 超人气
Choklap： 百万财富
Sapyah： 财富
Somboon： 圆满
学问僧：
学问僧主要的工作，是讲学、写作、注解、翻译佛教典藏、经书等，他们终其一生，都在对佛法进行研究了解，所以通常对佛法有较深刻的认知，而且因重视行仪及道德的修养，深受教育界、学术界及知识份子的敬重，因此虽然在总僧侣的人数里，占的比例很少，但是在整个南传佛教中，具有深厚的影响力，也是佛法传承的主力。
僧官：
在泰国的佛教里，有所谓的僧官，主要是处理佛教中央与地方关于僧侣的行政工作。在泰国，只要是中等规模以上的佛寺，其住持多由僧官担任，尤其是大佛寺住持或重要的僧侣职位，大多也由封爵的僧官担任。泰国佛教能够兴盛，佛教政务能有效率的推行，这与僧官们的才学德行及领导能力有莫大的关系。在泰国一般所称的“昭坤”便指僧官，如大名鼎鼎的昭坤诺或是金佛寺住持昭坤通钗。
灵异僧：
很多人一开始接触泰国佛教，大都是因灵异僧的神迹和口碑而对此产生兴趣。如一般所知的龙婆添、龙婆yim、龙波坤等等。泰国灵异僧数量不少，他们普遍受到民间人士的信仰与崇拜，因为他们除了日常修行外，大多会随顺信众的祈求，展现神通，满足俗世需求，他们不但会替信众画符、刺符、治病或是驱魔、抓鬼，亦会使用自身所修，督造加持佛牌供信众佩戴，大多数人对泰国佛教的认识，都是源自于灵异僧，通常来说这些灵异僧的学历不高（自幼出家，但亦有例外），但通过四处行脚，拜访高僧大德，学习各种不同的与法术后常拥有极高的神通力，是泰国佛教中必不可缺的群体。
森林僧：
泛指在丛林、原野间的出家僧，他们通常是远离人群，独自修行，对外缘及物欲降到最低，这些僧人表面上无名分和地位，但实则受到政府和佛教的关注，同时也受到许多信众的推崇，因为他们长时间的修行及禅定，故许多森林僧据说拥有极大神通，或是甚深的禅定功力，也完整保存了原始佛教的状态。
一般僧人：
这是泰国佛教中，人数最多的一种，泛指尚在修习中的青年出家人，或在僧团中没有职位的僧人，一般所说的“龙辟”也部分归类在此。这些僧人有的中年才出家，他们中很多人不求解脱但知足的生活，虽无大的修行见地，但他们是泰国佛教僧团最主要的基础。
我是静泰佛缘林师兄，如对本文有任何的疑惑，可加以下VX咨询。
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