10.4佛牌圣物趣论-从三国人物反思戴牌心态

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2021年12月31日18:00:03 评论 0

 

10.4佛牌圣物趣论-从三国人物反思戴牌心态
戴牌心态

最近睡眠都很差啊,还好呢直播时间够长,基本都到凌晨,下播后整理完所有东西呢,躺到床上又翻来覆去睡不着,一方面想着如何能更好的给所有牌友分享更多的佛牌圣物知识,另一方面呢,还好保持着多年看书的习惯,最近又把三国演义和评三国的各种书籍翻出来看了一遍。突然灵光一现,总是想传达给朋友们如何有着一个良好心态去佩戴佛牌圣物,一般总是用灌鸡汤说信仰宣说大道理的方式来跟牌友们表达。这次何不抛开所谓的信仰,单纯结合历史人物的事迹来试试,可能大家也会感兴趣一点。那么切入点呢,也想从三国中来寻找和说起,毕竟大家在九年义务教育的时候,“三国演义”也是必读名著之一,大家会熟悉一点。

在这样的想法鼓动下,我挑选了三个人物袁绍,曹操,刘备三个人,讲到这,朋友们肯定越来越疑惑了,这泥煤的,你把三国历史和佛牌圣物结合起来咱们就不喷你了,看看你搞什么鬼?三国三国嘛,你整个袁绍不整孙权是搞哪一出?哈哈哈哈哈哈哈哈,大家不用着急,听我慢慢道来。

为什么选这三个人物,我认为是根据他们的出身和结局比较有典型的代表性,从出身来说嘛,袁绍出身河北名门,四世三公,代表着咱们生活里的两种二代(钱财、权利都不缺);曹操呢,翻阅各种典籍,咱们抛开什么宦官之后,总结一句,单从实力来说,家族实力还不错,但是比袁绍还是有明显差距的,咱们定义他为中产阶级偏上那种吧;刘备嘛,虽然说起祖辈比较吓人,皇族,中山靖王之后,但实际情况就是个卖草鞋的,咱们就定义为没有任何背景的草根。那么从结局来说,曹操灭了袁绍,刘备虽然东奔西跑,但是至少在世时还能盘踞巴蜀形成三国鼎立的局面,最后蜀国被魏国所灭,所以从结局成就来说又变成了曹操最好,刘备其次,袁绍最后。所以为什么不说孙吴这边呢,其实虽然雄踞江东多年,但是么从代表性上来说,也算是中产阶级偏上的代表,有点重复了,所以就不说了。

有了高富且有权,中产又偏上,草根出身这三个人设呢,牌友们又要问了,那尼玛跟佛牌圣物有什么关系?说不清楚别怪我们炸了直播间。好,那牌友们,咱们把这三个人设往自己身上拉拉,贴合自己的实际情况,把自己也当做这三种出身的主公,身边聚集的优秀谋士和勇猛武将都当成自己因为实际需要而请的佛牌,这样来借古鉴今,是不是就有点意思了?那么在开始说之前,还是要提醒一些杠精朋友,不要钻牛角尖来杠历史真相如何如何,咱们单从普遍知道的历史情节来结合实际讨论,而内容也纯属个人观点,不喜欢的话请划走看各种小姐姐容颜直播去。

文案核心:财富和实力确实有聚集效应,能结缘到好牌圣物并不代表能把牌和圣物戴好。

作为牌商呢,确实能遇到很多不同的牌友,有经济条件很好的,也有本身比较困难的。很多人上来就有五大吗,有阿赞多吗,有神兽崇迪吗?抛开装X的不说,我有,但你懂吗?有一尊好牌你能好好佩戴吗?袁绍作为河北名门,从黄巾军之乱到讨伐董卓再到官渡战败,身边聚集了无数能人奇才,可是他一不能做到知人善用,二不能做到明辨是非、采纳意见,三是疑心重还刚愎自用;总结一句,就好像一手好牌圣物戴的失败。

知人善用代表啥?代表好牌好圣物也要学习和了解,就好像郭嘉和荀彧这些百年难得一见的人才,你既不懂人家,也不知道人家才能在哪?发挥不了人家才华,人家不就走了,到了人家曹操那里,嚯,好家伙,一个是被后世评价为“郭嘉不死卧龙不出”的军师,一个是被奉为整个颍川士族带头人的内政高手。这就好像,是,你有钱,你听人家说阿赞多好,今天请个阿赞多,明天听说龙婆tim坤平好,又去请个tim 的坤平,等戴了两天,感觉没啥用啊?为啥,不说你请的真不真,你对督造师傅了解吗?师傅擅长什么法门?这个牌主要的功效是啥?你一概不知,回头还说一句没啥用,好牌讲缘分,流到好的人手里,人家真就能戴的人生道路一马平川,关键就在一个懂字,人家学习了了解了,知道圣物在什么方面能帮自己。所以,人不行别怪牌不灵。

明辨是非,采纳意见又代表啥呢?个人认为一是要有正常的逻辑思维判断,不要只关注好看好听的文案,二是要客观的根据自己实际情况来选择结缘圣物。官渡之战咋败的(实在不好意思,在整篇分享中,袁绍都成反面教材了),其实就是袁绍身上缺点一个决定性和典型的爆发,其实即便郭嘉和荀彧走了,袁绍手下还有田丰和沮授两个很有才能都谋士,问题人家提中肯意见甚至是常识逻辑,不听,只听自己喜欢听的;典型例子就是官渡之战,粮草囤积点乌巢被火点了,张郃高览劝他救乌巢,郭图站出来说,老大你这么猛,防守多丢人啊,接着干官渡去,燃眉之急和持久攻坚这种逻辑常识你选哪个,肯定是解决燃眉之急啊,好嘛,非要听好听的,最后逼的仅剩的名将张郃和高览都临阵倒戈。这像极了你去看了好的文案和精美商业牌后,懒都懒得看一眼我根据你实际情况推荐你一尊土疙瘩老牌的样子。回到主题,关于这个问题要学谁,要学曹操,刘备都比不上他,为啥,庞统刚去找刘备的时候,不就因为长的不好被刘备嫌弃咩,好在后来刘备认识到庞统的才华以后能去改正。但是曹操在这方面就很厉害,他真的能够做到对待下属明辨是非和采纳不同的意见,换句话说,他能根据他自己的实际情况,按照逻辑去挑选能有帮助的人才,也能对下属提出来的意见分析采纳。

疑心重,刚愎自用;这个又代表啥呢,一是请牌不疑,疑牌求求你别请;二是牌虽然的确只是助力,你的努力是核心,但是你总不能好的都是你努力,坏的都怪佛牌没帮你吧?虽然看见疑心重,好像在说信任的问题,但在这里我的解释是请牌就别疑,疑牌就别请,啥意思呢?请了牌就好像用了人,你一天怀疑牌真假,怀疑牌功效,就好像你用一个人,但是又怀疑他忠诚,又不放心他的才干,你让他咋做事,让牌又咋发挥功效;又要说到袁绍了,其实曹操灭袁,除了官渡之战的胜利,还有就是袁绍死后的三子之乱,他让自己儿子分别掌权,各锯一州,官渡之战前沮授已经进谏过这种不行,要合理的配置人员管理,袁绍的理念就是,上阵父子兵,劳资的地盘只交给我儿子,外人我信不过。好吧,这毕竟是人和人之间的问题,所以后果很严重。但是戴牌你不信,或者我推荐牌你总怀疑真假,求求你别请,你怕我骗你,我还怕浪费时间呢。

关于切勿刚愎自用,客观对待现状和佛牌圣物功效这一点呢,学谁,学刘备,其实三人里,情况最不好的就是他,我曾经读过一篇文章,里面总结了一句话“一个普通人坚持梦想一阵子没问题,但满怀激情地做一辈子,太难”,刘备在书里出现的时候,上天就只给了他一个天子姓和一份草鞋事业,还是零售不是批发;从桃园结义后直到刘备50岁,三个关键词“屡败”“投奔”“逃亡”(这里不细讲了,很多文献历史参考),黄巾立功不受重用,得了啥地马上就丢,直到赤壁之战胜利,那一年48岁了,等得了成都和汉中,在汉中打败曹操,他59了。他身边从只有关羽张飞,到后来那么多谋士武将,要是他只要倒霉都怪身边人不行,天不公,他怕早就回家继续织草鞋了。讲这么多,希望大家明白两点,第一,他有卧龙凤雏,五虎上将,就好像你齐备了崇迪多神兽班,还搞了五个五大排名第一的牌,但是他睡一觉起来就发达了吗?没有,毕竟改变现状和成就事业是要一步一步走的;第二,谋士武将和好牌圣物,都是助力,刘备在绝望窘困的时候也会想想,我还拥有这几个好兄弟和好参谋呢,再坚持下,你咋就不能做到别一味的怪好牌圣物不帮你,而是再累再苦看看自己手里的圣物,想想自己并不是那么绝望,内心还有一点点依仗呢。

好了,分享到这吧,说了这么多,可能表达的不是很清楚,只希望所有朋友能够从分享中去共鸣一些戴牌心态和避坑的方法。

 

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