曼谷 瓦元萨潘靠 龙婆宝恩 鲁士自身牌
กรุงเทพฯ วัดญาณสะพานขาว หลวงพ่อบ่าวเอิง ปี2499 ฤาษี
前言
上期已经介绍了2513年的鲁士自身牌，私底下有牌友反馈意犹未尽，让再写写鲁士。那本期接着介绍另外一款热门的鲁士自身牌。由瓦元萨潘靠(音译，并不是非常准确)，龙婆宝恩师傅督造的药师鲁士。关于寺庙与师傅，先前已有师兄介绍过，在此便不再过多介绍了。这篇文案主要聊聊他的鲁士自身牌。
(瓦元萨潘靠，龙婆宝恩师傅法照，来源于网图)
简介
关于药师鲁士这个法相，据说是取自于兰纳时代的一位大医师。开创这类型法相的师傅就是瓦元萨潘靠的龙婆宝恩。当时龙婆宝恩一共加持了两期药师鲁士自身牌，加持法会均在瓦元萨潘靠中举行，当时著名的奇瓦卡·科玛拉法勋爵、警察中校(当时的军衔，因年代久远，已无法获取其照片)也参与了加持法事。
(瓦元萨潘靠一角，来源于网图)
(位于瓦元萨潘靠内的药师鲁士供奉像，来源于网图)
鲁士
第一期
加持于佛历2499年4月24日(即是公历1956年4月24日)星期二，猴年，农历三月十四日，当时的加持仪式受到了很多人关注，第一期制作的鲁士自身牌只有两种材质。分别是：
❶红铜材质 、❷花拔材质
※ 两种材质加起来的发行量大约为2000-3000尊.
因受超高的关注度,刚加持完没多久便结缘一空.
第二期
当第一期结缘完毕之后，还有很多人对这一款鲁士自身牌有着强烈的兴趣，于是师傅便萌生了制作第二期的想法。次年，于佛历2500年4月29日(佛历2500年也是佛教的庆祝年份)，星期一，鸡年，农历三月三十日晚上，龙婆宝恩师傅再次举行了加持仪式。第二期的材质比较多，在此稍微列举几项，分别是：
❶纯金 ❷纯银 ❸阿百加
❹锡 ❺红铜
❻珐琅银(并有多种珐琅颜色)
❼据说还有珐琅金材质等等...
※由于材质过多,制作数量无从考究.
复刻版
在龙婆宝英师傅圆寂没多久，寺庙方面还制作了一批的鲁士自身牌，称之为第三期(亦可以说是复刻版)，这一期佛牌的材质同样很多，在此稍微列举称之为第三期(亦可以说是复刻版)，这一期佛牌的材质同样很多，在此稍微列举几项：
❶银珐琅 ❷阿百加 ❸红铜等等
※制作数量同样不详.
鲁士特征鉴别点
第一期
1.佛牌正面，左手位置下方有类似“＝”号的双线。
(2499年 第一期 鲁士自身牌 正面 红铜材质 来源于网图)
(2499年 第一期 鲁士自身牌 正面 花拔材质 来源于网图)
2.佛牌背面，藥字右下方没有斑点。
(2499年 第一期 鲁士自身牌 背面 红铜材质 来源于网图)
(2499年 第一期 鲁士自身牌 背面 花拔材质 来源于网图)
※还有一些鉴别点就不一一列举，让各位自行摸索。
第二期
1.佛牌正面，左手位置下方有类似“II”号的双线。
(2500年 第二期 鲁士自身牌 正面 珐琅银材质 来源于网图)
2.佛牌背面，藥字右下方没有斑点。
(2500年 第二期 鲁士自身牌 正面 珐琅银材质 来源于网图)
※还有一些鉴别点就不一一列举，理由同上。
复刻版
佛牌背面，藥字右下方有斑点。
(复刻版 鲁士自身牌 背面 来源于网图)
总结
由于第一期鲁士自身牌受到非常高的追捧度，市面上衍生出非常多高仿牌，甚至是纯银或者银珐琅银材质。高仿牌一般都是将第一期牌的模拓下来，然后再用这个模做成纯银或者珐琅银材质的，据了解第一期只做了两种材质，是没有银或者珐琅之类的其他材质的。因此，如果遇见纯银或者珐琅银材质的就要特别注意了。如果佛牌正面左手位置下方是类似“=”号的双线，那这一尊一定是假牌。如果是类似“ll”号的双线，则有可能是第二期的真牌。
本资料来源于泰国对此款佛牌颇有研究的收藏家。资料整理不易，并在此感谢龙哥，如有错误，请各位多多指点，如需转载，请标注出处，在此谢过！！
天道
2021年8月25日
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