老虎庙2551布周十面派/虎头鲁士鉴赏历史简介

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2022年1月4日17:22:30 评论 12

老虎庙2551布周十面派/虎头鲁士鉴赏历史简介

实在不知道写啥了,今天就借这尊龙婆本庙屈班柏就是我们常说的老虎庙,于泰佛历2551年督造虎头鲁士/布周十面派供奉型作为简介。泰国鲁士修行者又称鲁士、儒家士、拉西或莱尔西等等,是以前古印度的修行者,是居住在森林裡具有高深法力的禅定修行者。远在古印度的太阳朝代有史以前,佛法还没开始流传时,鲁士早已存在,并且鲁士法门大行其道。古代的鲁士都静居在喜玛拉雅山修行苦行头陀法,是长期素食者,禁止食肉。现在印度的喜马拉雅山附近,还可发现很多这些修苦行的头陀行者。泰国鲁士修行者,他们都没有一定的修炼法则,大多以苦行折磨的行为修炼为根本。

老虎庙2551布周十面派/虎头鲁士鉴赏历史简介

为什么泰国鲁士修行者都披上虎皮呢?传说以前在一座深山裡有一位修行了很久的高深法术士。一天,听村民说后山有一隻大老虎,时常下山危害村民。於是他便决定要去把这只老虎驯服。泰国鲁士修行者,经过一番施法后,那只山大王果然被驯服了,并从此跟随术士修法至老。等老虎知道自己命不长了,遂将心愿传达给术士知道,希望死后也能伴随术士,因此在老虎死后,术士灵机一动,就把虎皮剥下来,做成外袍披在身上。从此以后,人们就唤术士为鲁士了。因为在梵文裡老虎读作鲁,士就是术士的意思,合起来也就成了鲁士,即虎术士。

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在三千多年前,佛法还没开始流传时,泰国鲁士修行者法门大行其道。泰国鲁士修行者是在深山野岭修行禅定及苦行的修行者。泰国史:佛佗时期跟随佛佗学习佛法,泰国鲁士修行者曾帮助佛佗得道,当佛佗生病时,泰国鲁士修行者负责照顾佛佗,泰国鲁士修行者共有108个不同的化身及法相。化身有医生、宗教领袖、纹身师傅、解降师等等,还有很多很多具不同神通的隐士,而一般都会用一个带着帽子,穿兽皮的老人所代表这108位不同的鲁士,鲁士法相有火眼、四面、虎头、象头等等,亦共108个法相。被认为是法术的创建者及力量的来源,具有无比智慧的老人,有点似中国道教的祖师爷是创法祖师一样。在泰国有自我修法者或修行者佩带鲁士或供奉鲁士,因为鲁士是创造所有法术者,打坐修法冥想鲁士,会给予修行者加强能量提高修行,亦令疲倦的身躯迅速恢復。

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这些苦炼修行长者认为,只要身体能抵得住外来的痛苦,终有一天必会苦尽甘来成仙成道。泰国鲁士修行者他们的修炼行为千奇百怪,往往令人看了产生强烈的恐惧感。他们的苦行范围很广,如用绳子将双脚反吊在树上一整年;把手向天举高永远都不放下来,直到整只手乾涸;有的不断用竹或木尖刺进身体,直到不怕痛为止;

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泰国鲁士修行者的禅定功夫非常的高深,可以长期的修行,不须进食,享受禅悦之乐。泰国鲁士修行者,如施严守戒律以达到更高的禅定境界,相传鲁士证得宿命通、他心通、天眼通,有能力医治顽病、令人增长智慧、避邪驱降、也能跟动物沟通等等。相传鲁士即为佛陀的老师,刺上他或是配戴鲁士法像不仅可以增长智慧、更有避邪驱降等神效。在泰国,不论在家出家的修行者,也专称泰国鲁士修行者为老师!taifulaifopai

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