瓦囊龙婆严(Wat Nang LP Yiam)的传承故事分享

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2022年2月10日21:03:41 评论 13


瓦囊龙婆严(Wat Nang LP Yiam)的传承故事分享
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瓦囊龙婆严(Wat Nang LP Yiam)的传承故事分享
瓦囊寺,龙婆严(Wat Nang LP Yiam),我们朋友圈已经介绍过很多师傅的圣物,但还没有系统性地聊过师傅的传承和故事。网上关于师傅的资料层出不穷,不管是道听途说还是以讹传讹,都有很多经不起推敲的说法,这里不作展开。这篇文章,从师傅法脉说起,结合师傅的修行经历和故事展开,希望能给想全面了解师傅的朋友一些参考。

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四世皇时代,瓦囊寺龙婆严以弟子身份跟随龙婆lord(全泰名列前茅的木雕必打名师)到瓦考瑙学习,从龙婆lord处学习了木雕必打的法门,才有了之后的发扬光大,成为全泰五大金属必打之首!其用料之丰富、模具之多变、形态神韵之精妙,可以说皆从此处起源。

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众所周知,拉玛四世可以说开启了泰国现代化历史进程,致力于社会改革,对于佛教的革新也是大刀阔斧,创建了小乘佛教的《正法派》,严格了佛教教义、推崇正统和正法、去除了民间宗教和迷信成分、同时也规范了僧人的诸多行为。

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但好巧不巧,龙婆lord的修行的法门中恰好有一部分黑法术,关于黑法术或者黑魔法,泰国相关文案用的是“ สายดำ”这个词,直译过来就是黑法术,类似于巫术或者秘术,在过去,很多师傅都会研究和利用黑法术,用于对黑法术的防御和破解,只有亲身学习和了解,才能到达最好的破解和抵御的效果。而在当时的社会的意识形态里,修习黑法术却成了禁忌,算是不小的事,大家不理解和误读,是悲剧的开始。大家都在忙着革新和发扬正法,怎么能容得下这个“异类”,所以龙婆lord师傅也因被举报而被时任僧皇革去了僧衔,又变回了一名普通的僧侣。这直接导致了从此后再也没有其他师傅敢与龙婆lord交流学习,反倒是促成了龙婆严师傅学习到了龙婆lord的全部法门传承。

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龙婆lord圆寂之后,龙婆严接替龙婆lord担任瓦考瑙住持,随着龙婆严师傅的必打和其他圣物游走于贩夫走卒间,积累了太多太多的口碑,越发闻名出众。同时恰好暹罗改朝换代,四世皇因为疟疾医治无果去世,五世皇登基。

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(五世皇朱拉隆功)
五世皇,朱拉隆功,对比他的父亲四世皇,无疑是一位更开明的皇帝,从小接受英式教育的朱拉隆功,通过一系列的改革政策,将内忧外患的泰国(那时还是旧称暹罗)带上一条现代化的强国之路,到公元1909年,暹罗财政收入到达6000万泰铢,相当于当时清政府的39%,按人均收入来算是当时清朝人平均收入的17.3倍,所以当时,大量华侨涌入暹罗谋生,作为天朝上国的清朝,大量移民小邦暹罗,这还是从所未有的景象。

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而对于国内佛教的发展,五世皇也提供了非常自由的环境,这一时期,也涌现了一一大批圣僧,开启了泰国佛教的“黄金一百年”。
五世皇朱拉隆功大帝对于龙婆严是非常敬重的,在那个时期师傅虽没有僧皇那样的头衔,但龙婆严深得五世皇的信任,被拜为国师,可自由出入皇宫,并且基本皇室发动的大型法会都要龙婆严作为法会召集人。一次,五世皇在出访欧洲的前夕与龙婆严有过一次交谈,临分别时,龙婆严拿出了几根干草,并让国王随身携带。五世皇十分不解,便向师傅询问用意。龙婆严解释道,他预测五世皇这次欧洲出行将会有一些小意外发生,并且此次意外与一匹烈马有关,此马难以降服不可驾驭,如遇此状况可将此干草给烈马食用方可化险为夷。五世皇听后按照师傅的旨意招办并出发前往欧洲。

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(现瓦囊寺内,龙婆严师傅金身)
在欧洲出访时,一次一位贵族招待五世皇去家中做客,因为大家都知道五世皇非常爱马,所以贵族在饭后带领国王参观所养的骏马。一行人在参观马厩中的马匹时,五世皇发现有一匹马被单独圈养。这位贵族解释道,此马是一匹疯马,过于凶烈,无人可以驯服,故单独饲养。此时,国王想起龙婆严所给的那一把干草,赶快拿出给烈马喂下。喂食后只见烈马走向五世皇并在其面前俯首跪下,一点也没有凶烈之气,当时欧洲贵族与同行的人都被此景惊呆了,连连称奇。五世皇归国后马上去拜访了龙婆严,这件事也被人们广为流传。从那时起,五世皇对师傅愈发敬佩,并在2441年恳请师傅重回瓦囊寺担任主持直至2469年师傅圆寂。

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龙婆严师傅的圣物以必打(全泰五大)自身(全泰五大)槟榔子(泰语“麦推”,全泰五大)符管最有名,他的一生做了无数的圣物,种类与数量都难以计算,可惜的是,如同阿赞多一样,寺庙并没有留下太多的书面纪录,但这并不会改变他所留下庞大数量的圣物,散布在各个阶层、贩夫走井手中、成为泰国人最敬仰的圣僧之一的事实。
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END

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