关于守夏节的来源和意义

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2022年2月10日21:05:05 评论 0


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关于守夏节的来源和意义
最近经常提到“守夏节”“结夏安居”等词,不少刚开始接触佛教的朋友可能不太懂,所以问这类问题的朋友还是挺多的,今天就给大家聊一聊守夏节。
关于守夏节的来源和意义
守夏节又称作守居节、入夏节、入雨节等,每年泰历八月十六日举行。守夏节在泰文中叫做“考攀萨”。该词来自梵巴文,“考”意为“进入”,“攀萨”意为“雨季”、“雨期”。

关于守夏节的来源和意义

守夏节源于古印度僧尼雨期禁足安居的习俗。认为在泰历八月十六日至十一月十五日3个月内外出易伤稻谷和草木小虫,应在寺内坐禅修学,接受供养,期间禁止僧尼外出。

关于守夏节的来源和意义

关于守夏节的来源和意义图为泰佛灵缘常年供养的尼泊尔佛学院,今年结夏安居画面)

根据习俗,守夏节前,僧侣要清扫寺院和僧舍。当天,全寺僧人举行“入夏安居”仪式,诵经礼佛。各寺院和僧人互送鲜花、香烛、互致敬意和忏悔。之后,僧人开始守夏安居修学3个月。

关于守夏节的来源和意义(佛学院的斋饭)

守夏节早晨,泰国百姓均会到寺院施斋,同时奉献蜡烛丛及甘蔗水、糖、牙刷、牙膏、肥皂、浴巾等日用品,并且制作可燃3个月之久而不熄的巨大蜡烛送到寺庙,供僧人在守夏节诵经时使用。傍晚,人们手持鲜花和点燃的蜡烛,在寺院举行隆重的巡烛仪式。
在守夏节期间,许多善男信女将出家三个月,或天天聆听僧侣诵经,或在家中持守佛律八戒,示对佛教的虔诚。

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守夏期间,泰国的僧侣们在严守禁止外出戒律的同时,也会聚集在一起,深入学习佛法,相互交流心得,很多名师高僧也会在守夏节期间加持佛牌圣物,因为是全心全意加持,没有杂事纷扰,所以力量会更强大。虔诚的泰国佛教信徒则在守夏节听经诵佛以反省自身,去除罪孽。善男信女们通过戒酒、戒杀生等来远离罪孽,修身养性。 
关于守夏节的来源和意义
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