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近百年来，关于龙婆班神兽崇迪佛牌的口碑与神迹，早就成为经典被传唱，妇孺皆知。人们对于这样一位圣僧，百年来的敬重与爱戴是从来没有停止过的，今天开始，我们就来详细聊一聊师傅，以及师傅制作的传奇圣物：神兽崇迪。
（龙婆班，瓦邦南柯寺庙）
（图为现今瓦邦南柯寺庙日常）
龙婆班师傅，出生于佛历2418年7月16日，大城府邦南柯村，因为左手小指有一块红色胎记（Pan），所以得名为班。Pan于佛历2438年满20岁正式出家为僧。
（龙婆班的两位授业恩师）
出家之后，龙婆班就开始跟随龙婆Soom修行，龙婆Soom让龙婆班背佛经“Na-Ma-Pa-Ta”，说是解锁经文，随后交给龙婆班一把锁，让龙婆班背诵经文一直到能运用此经文将锁打开，以此测试龙婆班的毅力和耐心。数个月后，龙婆班就顺利将锁解开。师傅龙婆Soom大为欣慰，并将锁增加到40把，再次测试龙婆班的修为，没想到龙婆班只是将手轻轻一碰，40把锁便全部打开。
得到龙婆Soom认可后，龙婆班便开始了禅定的修习，从基础境界到高级境界，再到各种神通也能顺利掌握。龙婆Soom之后又教导龙婆班关于泰国古代的医疗之法，包括草药的识别方法、使用方法等等，这后来也让龙婆班名声大噪、成为一方高明僧医。
（素攀第一圣僧，龙婆念）
学完医疗之法后，龙婆班师傅便开始了他的苦修，往深山更深处走去，从阿育塔雅走到了西部缅甸边境，也是这段时间，龙婆班认识了多位高僧，其中就包括教龙婆班佛教礼仪和梵文的龙婆Jin、素攀府圣僧龙婆念等等。
完成苦修之后，龙婆班就回到家乡，在瓦邦南柯寺庙驻足修行，服务家乡。龙婆班师傅热衷于建筑，特别是对于寺庙的修建热情非常高，佛历2446年，28岁的龙婆班回到瓦邦南柯的第一件工程，就是希望能重修佛塔，但天不遂人愿，由于资金问题，这一工程没能落实下来。
（龙婆班第一期神兽崇迪）
龙婆班此时已经有了神兽崇迪的初步想法，一直到佛历2450年的时候，泰国北部的龙婆Jang师傅，南下找到龙婆班，教授了龙婆班佛牌制作和加持之法。于是在佛历2450-2452年这段时期，龙婆班师傅制作出自己的第一期神兽崇迪佛牌。
（古模神兽崇迪并没有顶粉）
由于这些模具都是附近的村民帮忙雕刻的，实际做出来后效果挺一般的，再加上早期佛牌的用料都是瓦土材质或者纯顶粉，难以成型，所以这期神兽崇迪都比较粗狂，并不精细，也被称为“古代模型”。
（第二期神兽崇迪）
到了佛历2455年左右，龙婆班便又开始制作神兽崇迪佛牌，这期佛牌意义深远，是龙婆班首次开始在神兽崇迪佛牌中填充招牌圣物——顶粉，不过不是佛牌的上方，而是佛牌的下方。
（顶粉位于下方）
这期崇迪制作数量比较少，也没有成套对外发行，所以很多人不把这期单独列出，甚至很多不了解的人都不知道有这一期，一直认为除了早期古模的就是接下来我们会说到的流行模。但是对于真正研究龙婆班神兽崇迪来说，这期佛牌的制作有着很深远的意义！
佛历2460年左右，龙婆班便开始制作第三期神兽崇迪，也就是现在市面上主要流行的版本，这期神兽崇迪佛牌顶部有一小洞塞满龙婆班大师之顶粉，大师之神兽牌模分为坐哈奴曼、鱼、鹰神、鸡、鸟及箭猪六种。
另外补充说明一下关于神兽崇迪的灵魂：顶粉。
龙婆班说，要将佛牌的重点放在佛牌里的特殊粉，要制做出特殊粉，就一定要在寺庙大堂制做。
（神兽崇迪之顶粉）
在龙婆班制作特殊粉末时，他坐在寺庙大堂里，周围四方放着小铁盆，在龙婆班进行制作时，常常会有人利用邪法来干扰，龙婆班就做了一个阵，阻挡了那些邪法，并掉落在铁盆里，所以常常会有东西掉落在铁盆里的响声。并可见证特殊粉末也能辟邪等。
顶粉包含5大种类的特殊粉末：
（纯顶粉的路翁转运珠）
除了采用特殊粉末之外，龙婆班还采用经粉，并和动物之心混在一起，让顶粉力量更强大，也使得佛牌的效果更强大。所以就有了“顶粉是神兽崇迪的灵魂”这一说法。
以上，就是龙婆班师傅以及师傅的三代神兽崇迪佛牌介绍，这篇文章就写到这里，之后，将以每种模具为基础，展开给大家详细介绍神兽崇迪的不同模具的区分，敬请期待！
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