——“即使周围一片暗淡，只要有它的地方就有光芒照耀。”
网上一直都有不少对阿赞并的佛牌错误的解读，今天先从大师生平讲起，希望可以以正视听。首先大师不是什么降头师，一辈子也没有做过降头，却可以被国人理解为所谓的第一降头师。或许第一个宣传他的人或者不懂泰文，或许当年流行给师父冠名降头师来让师父显得与众不同。在泰国降头师绝不是什么善类，而大师是一位和龙婆tim齐名的高僧，虽然是阿赞身份，但佛性与佛法一样是顶级的。阿赞并一生只做功德不问收入，因为也只有如此的师父才可以控灵归佛，这也正是一位合格的控灵高僧的生活方式。
大师曾是一名品学兼优的学生，爱好进步思想，在大学时期参加了泰国著名的2519学生与军政府的冲突。大师被误认为“红色学生”而被迫进入森林。家庭一直希望大师可以成为一名公务员，而大师却沦为流亡的学生，在山林中大师结识了很多来自于老挝、缅甸、柬埔寨红色运动中被清洗而逃命到泰国的法师们，并且森林生活持续了整整十年。2529-2530年大师得以特赦，正式告别森林，但是大师没有进入寺庙 ，而是进入了学校当了一名行政管理老师，大师一心希望可以教导更多的年轻人成才 。一直到大师去世，大师都是一名教师身份。阿赞并是一位一心关爱学生且有极高修为的大师，而不是给人下降头的恶僧。大师督造的佛牌与龙婆tim齐名，而且以集聚数十年甚至几十人的灵骨为特点，这类做法也并非单纯的泰国佛教法门，而是森林派、藏传佛教、缅甸佛教等的结合，是布施恶鬼的极高法门。熟悉藏传的朋友应该知道布施恶鬼是藏传佛教中最大功德的事情。阿赞并大师是用功德去做佛牌，教导人御鬼 ，教导人向善，从而最终拥有灵体的全部力量。
这一尊29灵坤平牌，二期，很特别，为金湾料混合骨版本，是阿赞并大师督造灵体佛牌的代表作，被誉为阿赞并灵体类最强圣物。具有招异性缘、人缘、招财、保平安、挡险、辟邪之功效，“保全一切”，牌中之牌。29灵版本中的佛性典范由加入大量寺庙土类圣物而得名，有如佩戴百所寺庙佛性于身，保卫一个人的精气神。特别加入了大师所在的寺庙的古墙与寺庙土，如同给予大师安息之地。佛牌入料太多以至于灰化比较大，手模特征和氧化都刚刚好是入料好牌的最实事求是的证明。 最为可贵的是大师用古法控灵，如同一个强大的灵体继续附着在佛牌上。活着的佛牌 ，醒着的灵体，只需要善信虔诚祈愿，定能得偿所愿。有结缘意向者可微信联系彭师兄。
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