泰国是庙宇林立的千佛之国,是信仰为上的黄袍之都。曼谷作为泰国首都,传统与现代交织,既美丽热情,又平和安宁。传统东方神韵与现代西方气息在这里奇妙交融,让这里充满令人着魔的魅力。跟任何一个近距离接触过曼谷的人攀谈,他们都会滔滔不绝地谈到异域风情的寺庙、数不尽的购物天堂以及令人兴奋的夜生活。
大皇宫,曼谷王朝的象征,内有玉佛寺,曼谷的标志,很多人到泰国旅游第一站。皇宫由白色的宫墙围绕着,包含了数栋金碧辉煌的建筑。大皇宫门票进去访问第一站:玉佛寺,位于大皇宫内的皇家庙宇,寺中供奉着玉佛,因为在皇宫中,玉佛寺里面没有和尚,每到节假日和尚会过来做法事。入场参观时务必穿着整齐。
四面佛,是印度教、婆罗门教三主神之一的梵天,是创造天地之大神,拥有四张面孔。四面佛的香火出奇地旺,据说很灵验。好多人在这里拜佛,每一面都要拜,里面有卖香蜡烛和花的,每一个人要带花和香,最后用神水拍在身上、脸上。只要是诚心祈愿,不论是求事业发展、爱情顺遂、财运亨通、平安福慧等,几乎有求必应。
考山路是背包客的圣地,小吃、旅馆、涂鸦......这条不足400米的街道被满满地霸占着。考山路说不上是个旅游景点,不过这里的旅客比当地人多出好几倍,感觉考山路是为远道而来的旅人而存在。或许是乱中有序,加上耀眼的招牌及尘埃纷飞的道路,无形中展现一种温和的放荡,让人情不自禁为它着迷。所有东西的价格都很低,晚上更是异常热闹,小酒吧和按摩都有。
而今天我还要去的,则是离它不远,但却截然相反,一条不起眼的,时刻充斥着游客、叫卖声的街道——帕巴占佛牌街。毫无疑问,这是一条已经被彻底商业化的佛牌售卖街道,假佛牌自不必说,有的来自马来,更多的则出自中国义乌。这些假佛牌和商业牌支撑着这条街道一多半的资金流动,形形色色的人群里,偶尔会碰到几个神情严肃,脚步急促的中国游客,这些人多半是为了求阴牌。
相传古时泰国出现大旱灾,泰皇得悉此事便派遣高僧赶赴灾区,由于高僧是一位虔诚的佛教徒,希望带着佛像前去灾区,好让他能早晚诵经祈福,同时希望佛像能保佑灾区,但可惜佛像太大,无法一同带往。于是高僧用寺庙的泥土和法体盐,按佛像的模样制作一个牌佩戴在身上,一同前去灾区,到了灾区后,他依然每晚诵经祈福,不久,灾区的情况便好转起来。泰王要求高僧为民族,制作佛牌分发给民众,希望他们也能得到佛祖的庇佑,带来好运,至此,佛牌便在民间流传开去。
佛牌,无论故事的事实到底如何,佛牌的诞生都寄托着宗教对信众的关心,每一块正牌都出自高僧之手,被诵经加持。
走在街道上,凭着我多年的经验,9成的商品一眼就能看出来是粗制滥造之货色。 泰国这个95%的人都信奉佛教的国度,围绕着佛教,衍生了一些周边文化,佛牌便是其中认知最为广泛的佛器。佛牌本身没有什么问题,但是佛牌是否为佛教的产物,这个就要看佛牌督造的师傅是否是正统的泰国黄衣,利用正统的材料来做。 泰国的师傅分为黄衣和白衣还有黑衣,三种的差别用中国的概念来分,黄衣等同于寺庙修行的和尚,白衣类似于在家修行的居士,黑衣就有点像民间的能人异士。
在物欲横流的如今,要想在一条商业气息繁重的佛牌街淘到一块正牌的概率微乎其微,要想求得一块真正有功效的佛牌最好还是前往寺庙恭请。而我经过这条佛牌街,多半是慕名而来,当然,这里说的“名”仅仅只是它的名气,或者可以简单概括为“热闹”,至于货物的可靠性,大家心里有数。
总的来说,曼谷是一座很适合放松身心的好地方,但是佛牌之类的物品切勿随意在街上购买,花了钱财却得不到佛牌的庇佑,这得多憋屈。有意佩戴佛牌的善信们,可以多来问问彭师兄我,让大家少走弯路。
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