了解泰国佛教历史的缘主都能知晓，其实泰国佛教不用往前推太多时间，只要追溯到佛历2400至佛历2500中叶就可以发现，当时的泰国佛教高僧有很多真才实学的能人。这里包括了很多老一辈的实修法力圣僧，还有很多教导后继僧侣学习知识的大德，每一位能够叫做龙婆的僧人都是不俗的僧侣名师，不像如今随意可叫这个称呼。而在那个时期，佛牌其实也不是我们想的可以随便想做就做的，起码绝大多数的僧侣都不会冒然制作。

       早期佛牌制作少主要的原因其实分几方面，首先制作圣物需要时间、人力和物力，本身泰国当时的社会就不是非常太平，小的寺庙根本没有精力去搞这些佛牌制作的事宜。另一方面，佛牌如果制作出来是为了积累善款，那么制作者必须是法力得到认可的，如果佛牌不管用，泰国的信徒也不是那么容易认同的，有些地区因为特定的社会环境，僧侣想要建庙没有展示法力那是门都没有的事情，边境地区尤为明显。所以，有的师傅不敢随意制作佛牌，也是怕自己做了半天没有人愿意请，那就是费时费力了。在这样的环境下，很多自信的高僧开始研究自己佛牌的制作方法，在大量制作之前，往往会研究很长时间，并尝试性地少量制作，而这些佛牌就可以叫做试模佛牌了。

       试模佛牌不敢说是市值多大的圣物，但是收藏的价值还是很高的，主要原因也是带有一定的偶然性，而且制作数量非常有限，有的试模佛牌甚至只有几尊或几十尊，能够拥有自己喜欢师傅的试模佛牌不能说是多牛的事情，但起码会非常地荣幸。其实试模佛牌在佛历2500年以后的20年里还是可以经常见到，那个时候泰国已经开始经济复苏，社会趋于稳定，但是有的高僧在还没有出名的时候往往比较低调，试模佛牌还是屡有出现。

       现代泰国佛教基本试模的问题渐渐少了，因为根本也不是那么需要了。很多寺庙都开始明白中国佛教信徒的心意，因此大量制作中国人有眼缘的佛牌，即便加持力有限，只要是足够精美，就不怕没有销售量，为了确保圣物可以顺利结缘，往往还会邀请几位在世高僧参与加持，看到那几个熟悉高僧的名字很多人就不会考虑太久了，所以大家会发现近几年很多四面神精美佛牌其实都不是出自传统四面神的督制名寺，很多都是地方寺庙，需要在建设某个建筑筹集善款时特别制作。

       在彭师兄看来，试模佛牌算是行家喜欢入手收藏的一个类型，市值不一定很高，这个大家需要明白，不是说试模就一定贵死，贵到比师傅成名时期的佛牌还贵，这是误区。收藏佛牌就是个乐趣，投资、理财、收藏都需谨慎。