關於龍婆碧納和幸運星,你沒聽過的一些小知識

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2022年3月4日08:00:29 评论 1,372

關於龍婆碧納和他的幸運星,國內其實有很多很多。但是我可以明確指出的就是,國內特別是淘寶賣的那些開TPC卡的,99%以上都是假的,具體的原因是什么,我們後文來說。今天這篇文章,排版可能會比較亂,我想到什么寫什么,就當是個雜談。

龍婆碧納這個圈子,水確實是很深的。不是說有碧納的牌子,你就懂得鑒定。我從16年就開始研究碧納的牌子,至今也不敢說自己很懂碧納的牌子,也就是最基本的三廟四廟的星星,我能夠看出來真假,靈貓巴拉吉之類的,我真的不懂。國內太多一瓶不滿半瓶晃的人了,對碧納的牌和碧納的人,解釋的含糊不清。關於碧納的聖物,馬來西亞喜歡玩四廟產物,中國喜歡玩三廟產物,而市面上大量假牌大部分都出於馬來西亞之手,還有很多是從四廟的原模直接流出,也就是現在國內能開TPC卡的那些,我們統稱為複刻版。龍婆碧納三廟的聖物沒有說能流通到爛大街。

很多朋友對龍婆碧納師父應該是有所了解的,可能有些人還不是太明白,所以我就簡單講講。龍婆碧納師父生於佛曆2456年,圓寂於佛曆2545年。他最早並不是一個和尚,或者是一個修法者。師父最早是一個醫生,是一個長期在各個村子裏遊方行醫的人,有點類似我們的赤腳醫生。他最早的時候就發現,有時候人身上的病,是從醫學上解決不了的,屬於心病,而且他呢,對人體材料器官之類的也非常感興趣。

然後到他發現真正的醫學是救不了人心的時候,他就去選擇當和尚。他後來成為了一位森林派的高僧。他向龍婆曼、龍婆范學習過法術。而在佛曆2484年,龍婆碧納因為泰國和維希法國的泰法戰爭離開了泰國,步行萬裏到緬甸、老撾、柬埔寨及印度學習佛法及法術。

現在的資料都說龍婆碧納師父一共有四間寺廟,其實就只有兩座廟,他的第一間廟和第二件廟,就是在森林裏面的山洞裏修行的道場,人們就把這個道場也說成了是一座廟,但是其實這個是非常簡陋的,根本不能算廟,如果真正是從寺廟上來講的話,只有兩座,是三廟和四廟,是真正那種成規模的寺廟。

龍婆碧納師傅在一廟二廟修行的時候呢,通過靜坐禪定,去感應靈體和溝通。以前古代的那種東南亞森林,那是很危險的,裏面是會死很多人的,然後屍體就留在裏面,不是被野獸吃掉,就是自然腐爛。然後他呢,就把這些材料收集起來,超度亡魂,亡魂超度走了,把材料留下。為什么呢?因為我們真正修過各類法,不單單是佛法,道教、黑魔法等等都是一樣的道理,我們就會明白,人身體裏蘊藏的能量是很大的,是可以通達宇宙的,所以人的身體承載力量是非常強大的,人體材料,就是承載經文、法術以及師父力量的最好最強容器,就像大杯子一樣。這也是為什么某些陰料正牌效果很好的原因。但是現在很多牌商啊,寫文案,為了凸顯桃花啊之類的,就說什么師傅收集尼姑肉啊咪咪肉啊之類的,那都是沒有的。包括像男人的下體之類的,也沒有。都是中國人和馬來人杜撰出來的。

然後師傅還收集什么材料呢?就是一些灣料,也就是人緣植物,還有就是收集一些礦石的粉、力泥等等,他在第一個道場到第二個道場,就一直在收集這些材料。所以現在有些賣牌的人,杜撰什么一廟二廟幸運星,那都是扯淡的。

到第三個道場,也就是三廟的時候,師父就開始制作佛牌,所用的材料都是前面提到的收集到的材料。但是在那個年代用陰料做佛牌的和尚是不被認可的,是非常不被認可的,說師父是邪僧,然後那個時候就是做這個牌子,做了有一段時間了,然後政府下達命令,不讓他在做這些帶肉的這些佛牌兒了。我們去看師傅三廟的聖物,有一個普遍的特點是什么?那就是形狀模糊。為什么會這樣?因為泰國太熱了,而師父他們以前固定粉料,都是用蜂蠟,粘合度也不強,做完了之後太陽底下一曬,蠟都化了,所以三廟的東西都很醜。

然後到四廟的時候,材料沒有那么多了,沒有三廟那種材料了,然後到四廟之後呢,沒有這種材料了怎么辦?收集那些彎料,然後把一些三廟的牌子,自己手裏收藏的給打碎,然後混到一塊兒,產生了四廟,一個總體材料。但是四廟的力量沒有三廟的力量強,但是在他們那個年代,四廟那種用正料的牌子是比較受追捧的。而龍婆碧納師父就是說那個時候就改風格了,開始做那種就是說,不以人體組織為材料的幸運星,但是裏面多多少少加入了一些人體材料,是因為三廟時候做的那些牌子給打碎了給混了進去。

這個牌確實爭議太大了,國內真正懂的人玩牌圈子裏不超過20%。這個20%裏面15%的人,都不是牌商,就是純玩家。福建老嚴,國內龍婆碧納第一人,我曾在他手裏面收過一個正面包青天,背後一個天眼的,總共做了不到100個,中國只有兩尊,當時我拿去廟裏面,他們現任住持都眼紅了,看著我那塊牌子,成本價兩萬五千塊錢人民幣。

那么龍婆碧納師父在圓寂前呢,就說了一句話,他說,雷劈之日就是我出塔之時。後來果然很多年後雷把舍利塔給劈爛了,直接把他的金身都劈焦了,但是沒有爛,然後呢,當時他們寺廟的主持,龍婆薩瑪,這個薩瑪,就用碧納生前的模具做了很多複刻牌,為什么現在很多這種假牌也能開卡,因為模具沒被毀,碧納四廟才有真正的模具,金屬的模具去壓牌,三廟沒有,三廟都是手摸。所以說,這個薩瑪一直打著碧納的名義去騙錢,做假牌兒,市場上很多很多假牌兒。真品太難找,假牌太多,而且爭議性太強了。特別是當時三廟的時候,碧納被定義為邪僧,薩馬空根本沒收集他牌子的資料,這也就是為什么現在薩馬空不開卡的原因。

後來薩馬一直做複刻牌,當時很多人預言說他活不過一個甲子,真的就是59歲就死了,就前兩年。他死的時候碧納現真身了,在那個火裏面戴著墨鏡,碧納以前喜歡戴個黑墨鏡,然後是那種很嚴肅那種樣子,在火裏面燒出來了他的法相,然後在寺廟的窗戶旁邊兒有人拍照看見黑影,黑影他們放大一看,是碧納的臉,在窗戶那兒看著薩馬的遺體。

上面這些,基本上國內沒人講過,大部分都是碧納的生平和一些資料,這都是我通過泰國資料的翻閱,請教碧納的研究藏家等等得到的經驗。

那么碧納的牌,真假怎么看?三廟的牌,首先去看它的這個肉質感,就他這個肉成松軟狀態,而且偏於灰色這種顏色,然後裏面是有那種小小的晶體,拿個假的我們對比一下就能有感覺。其實三廟的牌,你經常看碧納的東西,還是能有點感覺的。

 

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四廟的牌,有一種是上頭刷了漆,是真假摻著賣的,我從來不玩刷漆那種。寺廟的牌兒,有一部分裏面看著那種雜草特別多,是那種彎料,看著肉感比較生硬。到四廟之後,他的星星就沒有三廟那種蓬松感,就好像那種牌子就像是石灰一樣壓出來的,因為到四廟的時候,各項技術他也比以前要完善很多,無論是模具精美程度,還是說是後期制作出來,風幹的這種技術都比之前要好得多。所以四廟很多複刻牌,都能開出TPC卡來,這也是為什么龍婆碧納被說水深的原因。

 

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