事實上泰國人不會過度區分什麼是本廟,什麼是過廟。他們隻認制作佛牌的師傅,也就是師傅有沒有參與制作這些佛牌。他們不在乎大師是在自己的寺廟還是其他寺廟,或者在苦修的路上制作這些佛牌。所謂“本廟”和“過廟”的說法,來自於在泰國從事收藏佛牌的藏傢,隨之這種叫法逐漸的傳開來。很大程度上,本廟跟過廟的定義是基於收藏價值的增值基礎。接下來會帶大傢客觀地講講這座本廟跟過廟的區別到底是什麼。
泰國本廟佛牌是什麼意思?
本廟顧名思義就是制作這些佛牌的師傅居住的寺廟,或者說是他常年修行的寺廟。本廟牌是在上述前提和背景下監督制作的佛牌。在這種背景下被制作的佛牌會被記錄在這座寺廟的寺廟歷史中,並詳細記錄在什麼背景和原因下,參與祈福的陣容有哪些等等。比如龍婆多珍寶二就在其居住修行的寺廟瓦邦魯清批制作,這就是本廟牌。
泰國過廟牌是什麼意思?
形成過廟牌的因素很多。簡單來說,這塊牌是由師傅直接或間接督造的,但不是在師傅所在的寺廟發放。一般有幾個因素。
1、師傅的徒弟或者他的朋友監督制作佛牌,拿到師傅的廟裡請師傅加持,然後帶回自己的廟裡加持,然後在結緣出去。
2、佛牌得到師父加持後送給其他寺廟,以幫助寺廟拉影響力。
3、這座寺廟的大師邀請瞭許多其他寺廟的大師來幫助舉行法會。為瞭表達感激之情,本廟的僧人還會把一批加持好的佛牌送給他們,並在上面打上其他寺廟的廟印。由於上面的廟印與這座寺廟不同,屬於不同的寺廟,從收藏的角度來看,它們的價值會略有不同,盡管它們都與一批佛牌相同,材料和加持師傅也是一樣的。
比如瓦沙拉康也是龍婆多名下的一個廟。隻是龍婆多常年駐瓦邦魯清批寺,就把瓦沙拉康日常管理事務交給徒弟管理。佛歷2521年的時候,瓦沙拉康需要修廟,龍婆多自然義不容辭要幫忙出錢出力。適逢龍婆多開始準備珍寶二的督造,於是這批牌和珍寶二也就同料督造,並同期加持一年。在龍婆多認為加持足夠後,就把最後一場出廟法會儀式安排在瞭瓦沙拉康。這種就叫做過廟牌。
講到這裡相信大傢對本廟和過廟都有瞭一定的認識,其實如果你是想要佩戴的話不看重收藏價值,那麼選擇過廟的牌也是非常不錯的。如果是要具有一定的收藏價值的話,那麼就可以選擇本廟牌瞭。
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