招財神龜的故事，在中國其實早有記載。據《史記・龜策列傳》載，有八名龜即北鬥龜、南辰龜、五星龜、八鳳龜、二十八宿龜、日月龜、九州龜、白玉龜。“凡八名龜，取此龜不必滿尺二寸，民人得長七、八寸可寶矣!”並稱：“史傳能得名龜者，財物歸之，傢必大，富至千萬。”
在古印度，印度三大主神之一毗濕奴(Visnu)有十個化身：靈魚馬特斯亞、神龜庫爾馬、野豬瓦拉哈、人獅那羅辛哈、侏儒瓦摩納、持斧羅摩、羅摩(印度史詩《羅摩衍那》的主人公)、克裡希納、佛陀、白馬卡爾基。在毗濕奴累世的化身中，神龜庫爾馬以龜背支撐曼陀羅山作為攪棒攪拌乳海，使諸神重獲不死的甘露。佛教創始人釋迦牟尼佛也是毗濕奴的化身之一。
神龜庫爾馬和佛陀
毗濕奴的第二個化身是烏龜庫爾馬，他幫助眾神和群魔重新從乳海中找回瞭阿姆裡塔等數件上一個時代丟失的寶貝。在烏龜庫爾馬的幫助下，眾神與群魔攪海獲得瞭成功。
學者們認為印度的前雅利安人崇拜烏龜。他們相信烏龜是宇宙的化身-上層売代表著天以上的部分，下層売代表著地以下的部分。而烏龜在上下売之間柔軟的肉體則代表著大氣。
毗濕奴的第九個化身是佛陀。許多人說，毗濕奴的目的是通過轉移他們對神聖經文註意力的方法，使那些缺乏品德、狂妄自大之人走火入魔。其中一些人認為他化身成沒有欲望的佛陀，是為瞭減輕各種動物的痛苦，使它們停止各種各樣的宗教苦行。
悉達多伺龜悟道
相傳，距今大約二千五百年前，古印度百姓發現瞭一隻通體金黃色的神龜，族長便把這隻神龜作為靈物進貢給當時迦毗羅衛國的凈飯王。凈飯王有個愛子叫悉達多，他天生喜愛動物，特別喜歡這隻靈龜，平時經常給靈龜喂草和飯，還經常觀察靈龜的一舉一動，從中發現瞭靈龜長壽的奧秘，從靈龜的生活方式中領悟到人性的真諦。悉達多舍傢出傢成為釋迦牟尼祖後，在民間，將龜供養在寺廟中，也因此成為瞭民間傳統。
在印度、中國西藏以及納西族、蒙古族地區的古老神話中，也一直流傳著佛陀和烏龜的故事。金龜是創造世界的泥土擁有者，釋迦牟尼(創造神)把泥土撒在水面上-烏龜身上，憑其語言咒術力量創造瞭世界。當宇宙還是一片汪洋的時候，眾佛坐禪，創造瞭大地，但卻遭到水底下巨龜的破壞。瓦齊爾巴尼受文殊著薩之命，射死瞭巨龜，在巨龜身上定瞭世界，巨龜屍體化生構成世界的五種元素。
菩薩化身救眾生
在泰國，相傳神龜是屬於佛教以外的神靈，據說是從佛陀的腳印中發現的。後來，許多得道高僧禪定中參悟，創造出神龜符文、咒語和神龜佛牌。神龜符文寫出來就如同畫瞭一隻龜的形狀與紋路，將符文放在僧侶的法座下，會使師父們暫時性失憶，甚至忘卻念經和作法事，極其靈驗。
有一次，泰國境內發生瘟疫，許多人相繼染病。有次海軍將領得到神龜心咒，用銅和錫的混合金屬制作瞭許多龜的形狀，加上符文，送給當地的老人、婦女和小孩子，並告知這些人隻要虔誠許願，祈求神龜顯化就可以渡過難關。結果神跡出現，佩戴神龜的人得以康復，瘟疫真的消失瞭。從此，神龜佛牌流傳至今。
關於神龜佛牌的由來，在泰國還流傳著另外一個版本。
在佛教傳說中，曾有菩薩在未修煉得正果前，曾投生為神龜，遇上海難的船員，神龜自己犧牲生命以肉身喂食船員，避免船員因饑餓而自相殘殺，龜殼也化成船身，載運船員平安回到故鄉。這些船員感念神龜的悲憫及眷護，就將龜殼帶回供奉。後來這些船員均很長壽，做生意每個人都發達興旺，財源滾滾而來。
因為神龜是吉祥的動物，又有普薩渡化眾生的故事，所以龍婆師父為紀念神龜菩薩的善行修為，就加持制作出許多神龜佛牌派發給善信。
很多人都知道“龜”在國內有著招財的蘊意，而在泰國更是一種神奇的冠蘭法寶之一，具有極致的招財作用。如九大聖僧之一財佛龍婆銀所制作加持的招財神龜，又如最近格外火熱的龍婆柳素齋財龜。
除以上兩位師傅之外，還有一位鮮為人知的神龜名師-龍婆神尼!
龍婆神尼靈石神龜顯聖跡
龍婆神尼(女性出傢人)是泰國頂級制造幸運龜及鱷魚的高僧，大師自小便跟隨多位高僧大德習法，其中最有名的恩師為阿贊炳。阿贊炳是傳授龍婆神尼龜及鱷魚心法的大師。
阿贊炳大師在世時並沒有公開制造過聖物，隻會將一些古老的法術寫成法本，以免法術失傳。一生中他隻做過兩次聖物，分別為“就那就翁”(人形公仔)及兩條木雕刻鱷魚，這些聖物都交給瞭他的女兒。當他女兒在傢供奉“就那就翁”時，屋外的人都會見到有一對小孩在屋子附近走來走去。女兒去問阿贊炳時，他隻說：“這是用來保護你的。你傢裡常常有人，就不會被偷東西瞭。”
此外，阿贊炳還制造瞭兩尊木鱷魚。曾有一次，他女兒將鱷魚放在湖裡，木頭變成真鱷魚，居民連忙去通知阿贊炳，當阿贊炳到達時，本想將鱷魚變回木頭，可其中有一隻因為爬到岸上將一隻傢禽生吞下肚，無法再變回木頭。而另一隻被阿贊炳及時收回變回瞭木頭，現在還放在龍婆神尼寺廟內。
龍婆神尼年輕時，每一天都師從阿贊炳學習法術，一天、兩天、一年、十年。當阿贊炳圓寂前，他說：“現在龍婆神尼擁有我的法力，做一切也是和我一樣。”龍婆神尼在阿贊炳圓寂後，開始第一次制造聖物，法相為烏龜及鱷魚。
有一次，泰國東北某地方興建軍校，但在興建途中有幾塊大石阻礙瞭建築進度。奇怪的是這些石頭並不巨大，但軍人用盡方法都未能將其搬開。而每次嘗試搬開後，都會有怪事發生。搬運的人非病即傷。
無奈之餘，他們請來龍婆神尼。神尼趕往現場，看到石頭後不作一聲，就坐上大石禪定和石頭溝通。神尼打坐後告訴軍人說：“這些並非一般的石頭，而是守護這地方多年的靈石，所以是沒法搬走的。”但軍校必須要完成興建，軍官再三請求神尼幫忙和靈石溝通，神尼再次禪定，靈石才得以搬走。軍官們為瞭答謝，就把部分靈石贈送給神尼。而龍婆神尼用這些靈石在佛歷2500年親手雕刻瞭第一期靈石神龜聖物。
龍婆神尼大師被問到為何要用這兩種動物來制造聖物，她表示“龜”代表瞭佛陀過去的其中一世，希望它為人們帶來好運，而且可以預知意外，避過劫數。至於“鱷魚”，是一種兇惡的動物，可以保護主人平安。大師多會利用大理石雕刻成烏龜法相，在金身上面寫上經文，完成後會獨立加持超過三個月。方法為將烏龜放在地上，不停地念經，直至龜會自已走動為止。此舉代表給予瞭它生命。
龍婆神尼在世時經常勸誡弟子，當你要比相信更加相信的時候，才可把龜請回傢，否則拜瞭是不會有任何效果的。甚至當時有很多在廟附近的居民，想供請烏龜，師父會用心通知道供奉人究竟是否相信烏龜。有些人會被師父婉轉拒絕，反復請求多次，オ會請到一隻。因為師父希望善信在深信烏龜的同時，也會珍惜彼此之間的緣分。而每一位得到龜的善信，都會有很好的運氣，且都能準確預測到災難來臨，及時避開。
龍婆神尼大師於佛歷2543年圓寂。
神龜佛牌功效：招財、保平安，防官司陷害，招來人緣和好運，事業不順的人尤其適合佩戴或供奉此護身吉祥物。傳說若有遭受陷害的官司，將神龜壓在名字上，即可化解。
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