這幾年佛牌開始在國內興起之後，大量的牌商出現，進而導致佛牌越來越復雜的局面，面對完全陌生的市場，辨別物種的優劣是很多新人都會面對的困難問題，加上現在的牌商給出的說法千奇百怪，公說公有理婆說婆有理，造成很多的誤導，“以假亂真”、“顛倒是非”已經是見怪不怪的現象瞭。
很多人迷惑不已，在如今魚龍混雜的佛牌市場中到底該怎麼去分辨真假?這個困擾大傢許久的問題，今天就由老師來揭曉。
首先大傢一定要明白什麼是佛牌?
佛牌簡單的說，就是有修為的正統僧人、修行正道的苦行僧、深山隱士等等所制作的聖物，他們把畢生的修為、積攢的福報在制作佛牌的過程中，通過秘法加持到佛牌當中，使得佛牌具有一定的功效，這就是“加持”。佛牌督造加持完畢，一般都會放進佛塔中，日積月累吸收天地能量，經過時間長久的沉淀，更加具有靈性，這也是佛牌為之靈驗的原因之一。
很多剛接觸的新人以為佛牌隻是人為制作完之後拿到寺廟開光就好，其實不然!佛牌的功效是來自師傅的“加持”，而“加持”必須要在佛牌制作的過程中進行，佛牌制作完畢就等於加持完畢，無需再進行其他的儀式，且整個過程務必要由加持佛牌的師傅親身參與;並不是簡單的把東西拿到寺廟開光就可以瞭。加持要比開光復雜得多!
那麼鑒定佛牌真偽的第一個方法就出來瞭：看做工。佛牌由於制作都需要師傅參與，使用的方法分別有：澆築、手模、雕刻等，而師傅並不是專業的工匠和雕刻師，督造出來的佛牌整體品相肯定會偏向粗糙，所以看到做工細致的物品，就知道是工廠出來的復刻牌瞭，可以直接否定。
真正的佛牌一定是從寺廟中請出，不論是市面上流通的也好，或者被收藏傢收購的也好，都必須具備這個條件。有一些牌商會拍一些所謂的“師傅”在傢裡或者野外捧著一堆“聖物”“加持”的視頻和照片，諸如此類都是為瞭迷惑眾人。老師結緣的每一尊佛牌都是經過跋山涉水、跑瞭無數的廟宇恭請而來，整個過程親力親為，嚴格把控佛牌來源，經過泰國佛教協會審核批準以確保佛牌的正規性和真實性。
下面就是關於辨認佛牌真偽的一系列常規操作：
第二：看模具。每一位師傅制作同一期的佛牌模具可能隻有單一一個，也可能有好幾個，但都擁有同一種特性，如果連模具都對不上，看到此類牌直接可以否定!
第三：看品相與肉質。
佛牌共有五大種類，分別是：
1、粉質(手模)，常見的制作材料有經粉、花粉、香灰、廟土、一些佛教聖物燒制後的產物等，師傅親手捏制，甚至有一些粉質牌還留有師傅的手指印;也有一些是師傅在加持過程中用模具壓制，雖沒有指印，但從佛牌的邊緣側線、牌的整體塑形可以分辨出來。
2、木質(手雕)，師傅親手用道具雕刻，由於不是專業工匠，加上木質佛牌容易因為時間而風化，造成佛牌牌面出現一些較明顯的變質。
3、金屬(澆築)，采用模具，然後把金屬材料融化倒進模具中，壓模、曬幹、出牌，然後再細雕，整個過程沒有經過任何的機器，成品偏粗糙，再加上時間的風化容易出現氧化或者掉漆。
4、特殊礦石、象牙這兩種材料的佛牌都是采用手雕的方法，且極考研師傅的耐力和手工，需要借助一定的器具，但真正的佛牌都會有一些不規則的形狀或品相。
以上五種材質佛牌都有一個特點，沉淀的時間最關鍵，少則十幾年多則上百年，這個時候如果還不能從材料上分辨出來的話，就可以看牌的材料發生的風化跡象是否跟時間對的上，如果對不上，見到此類牌直接否定!
第四：聽名字。如今市面上出現瞭一些xx狐仙、xx姐姐、xx媽媽、xx地仙等等這些，還有一些以明星的名字命名、貼著頭像的物品，裡面還有xx油，見到此類牌直接否定!
第五：看顏色。佛是很樸素的、莊嚴的，現在市面上出瞭很多五顏六色、花花綠綠、功效很淫穢的“佛牌”，見到此類直接否定!
第六：看年份。首先要知道此牌的出處、制作師傅、哪個年份加持，如某位高僧在十幾年前圓寂，卻說佛牌是在幾年前加持的、佛牌的功效與師傅修行的法門是否一致、佛牌的出處是否跟師傅修行的地方一致等，如果其一對不上，見到此類牌直接否定。
其次還有幾大誤區：
第一：原廟牌與過廟牌。我們都知道原廟牌的意思是師傅在自己常年修行的寺廟中督造加持的佛牌;而過廟牌是師傅受邀去幫別的寺廟加持的佛牌，這兩者的區別就在於功效的強弱上的體現。前者功效毋庸置疑，而後者的功效次之。
第二：徒弟牌。很多師傅極其出名，在他圓寂之後，師傅所在的寺廟或者接手的徒弟用師傅生前督造佛牌的模具重新壓制佛牌，這種牌用專業的術語叫“借用牌”，其功效不言而論。
第三：同寺“復刻牌”。有時候師傅因為督造的佛牌功效太好供不應求，這時候寺廟就復制原來的模具重制一批佛牌，這種牌無論是價位、力量、感應力都天差地別。
第四：商業復刻牌。有一些牌商復制師傅用的佛牌模具，然後自己制作瞭一批佛牌，拿到師傅所在寺廟加持，這種牌的材料不是師傅自己持有的聖料，也沒有師傅加持的力量，再者短時間制作，功效肯定沒有任何的可比性，甚至沒有一點功效，純粹隻為瞭賺錢。
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