聊聊佛牌的歷史以及加持法門

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2022年3月7日02:38:08 评论 25

聊聊佛牌的歷史以及加持法門

(圖為泰國歷史上啊贊多為首的九大聖僧,相信懂牌的同學都瞭解)

許多朋友在接觸佛牌之初其實可能還沒有真正瞭解過佛牌的歷史由來,今天這篇文章就詳細跟大傢嘮一嘮佛牌的歷史由來以及師傅們加持各類聖物時所運用的法門。泰國佛牌是一種聖物,1000多年前的古暹羅時期就已經用於皇傢,他的發展歷史大體可以分為三個時期。

早期:古暹羅時期,沒有佛牌,隻有佛像,那時候大傢主要是鑄造佛像用於皇傢的供奉。後來慢慢地,無論是皇宮還是平民傢庭,都開始擺放佛像,形成瞭東南亞地區的特色風景。

中期:這時候泰國開始出現佛牌。最早是出現在現在清邁的蘭噴。當時泰國和緬甸戰爭不斷,國傢鑄造大量小佛像給士兵防身,這就是最早的佛牌原型。到現在,我們也能從一些佛塔裡發現大量的佛牌,基本都來自大城王朝時期,也就是阿育塔雅時代,這種出塔佛牌經過高僧加持,也是十分珍貴。(清邁蘭納王朝時期的聖物那時候都是師傅們為瞭保護上陣殺敵保傢衛國的將士們所做的聖物,所以最早的聖物其實都是以擋險平安為主,更出現過許多神奇事跡,而後蘭納時期的佛牌便被後人成為古蘭納聖物,清邁地區更是有專門的權威機構用於鑒定古蘭納佛牌,價格非常不菲且非常殊勝,並非現今各類濫竽充數欺騙小白的所謂古蘭納聖物,幾百年前的老聖物真不是誰都有機緣可以得到的。)

後期:到瞭現代,佛牌和佛像開始頻繁出現,特別是各種皇傢盛會,成為瞭泰國皇傢禮儀的一部分。現在,幾乎所有的泰國人都認為佩戴佛牌可以帶來福報和好運。

那麼佛牌的緣起到底是怎麼樣的呢?據說古時泰國有一位佛教高僧,傢裡供奉瞭佛像,虔誠參拜。有一年泰國旱災泰皇請高僧前往災區。高僧希望帶著佛像一起去,因為他想繼續早晚參拜,但是佛像太大瞭無法一同帶。當晚高僧做瞭一個夢,佛像說他可以用寺廟的泥土和經灰,參考佛像的樣子,做一個牌佩戴在身上。高僧照做瞭,到瞭災區,依舊每晚誦經,不久災區的情況就好轉瞭。高僧把情況報告瞭泰皇,泰皇要求多制作佛牌。從此,泰國的佛牌開始興盛。從20世紀開始,泰國佛牌到如今更是達到瞭前所未有的熱潮,各類明星大腕,房產大亨,企業傢以及政治領袖紛紛佩戴起泰國佛牌,也正因為佩戴後感受到佛牌的功效在市場上發生瞭連鎖反應,來自世界各地的信仰者紛紛想求得一枚好佛牌以保佑自己或者達成自己當前想完後的心願。

聊聊佛牌的歷史以及加持法門

那麼關於各位師傅們在加持佛牌上所運用的法門究竟跟大傢所認知中的佛牌功效有何聯系?這裡給大傢說說佛牌的法門還有關於佛牌督造上的兩則小故事相信大傢就會對佛牌法門以及功效有一個正確的認知。

其實泰國佛牌的制作的法門並非全部直接來自佛教,而是當年佛陀得到後四處傳法,吸引瞭不少婆羅門和瑜伽先知(魯士)歸依,而當時他們已修習瞭不同的法門,擁有強大的神通力量,能用咒語法門控制驅使鬼靈替其辦事,這些婆羅門和瑜伽先知歸依佛法之後,保留幫助人的法門。這些法門隨著佛教南傳,亦同樣流傳到瞭泰國。其實在泰國,婆羅門比佛教更早傳入,雖然在融合發展的過程當中被佛教所取代,但對佛教的影響仍然存在。而且,泰國本土也有一些巫師學習古降邪術,部分巫師皈依佛門之後,同樣將這類法術去惡留善,於是泰國佛法中混合瞭巫術、婆羅門、瑜伽先知等等神通法術,經過不斷的流傳演變,就成瞭泰國別具特色的上座部佛法瞭。泰國的上座部佛法最特別之處就是融合瞭婆羅門教的占星術,算命,符咒,咒語,神明(最常見的如:phra phong(四面神),dhep shiva(天神),garishan(象神),hanuman(猴神),lerxi(苦行僧)等等的神明。(相信如果你到過泰國旅遊,在一些寺廟上會看過不少)及一小部份的宗教儀式。而泰國佛牌其實也有不少中國大乘佛教以及道教聖物的出現,比如大傢熟知的藥師佛便是藏傳佛教到泰國交流佛學後留下的經典法相,而像白龍王、吳錦溪仙等華裔名師,便是道教傑出的領袖,無論是在聖物督造還是在指命改運上都讓大傢嘆為觀止,白龍王大傢有瞭解過的便知當年師傅在世的時候,大半個港臺演藝圈全是他門下的徒弟(梁朝偉、曾志偉、謝霆鋒、任賢齊、周傑倫、羅志祥、劉德華等人)師傅的各種指點以及預言更是讓後人感嘆白龍王的造詣,作為白龍王恩師的白龍師吳錦溪仙更是以一道道教符咒天官賜福而冠絕全泰,至今師傅原年所制的天官賜福符佈價格都不菲,市場更是出現許多欺騙小白的後期仿制品讓人望而卻步,所以總結來說現今的泰國佛牌就是各種宗教、文化交互融合的產物。

聊聊佛牌的歷史以及加持法門

(照片為早年白龍王周欽南為劉德華梁朝偉等人祈福)

那麼每位師傅在佛牌督造或加持上其實許多都是因為“機緣”二字,也就是師傅其實在碰到某些神奇際遇之前還缺乏某些能力或者開示,而在碰見以後師傅便堅定瞭督造XX聖物的信心,也就是我今天想給大傢說的幾則小故事。

關於啊贊多崇迪佛牌的由來這裡今天就不多說瞭,相信不需要科普也許多小夥伴從各種渠道瞭解到瞭,有去泰國的同學有興趣的話也可以去問問當地人,啊贊多作為全泰佛學歷史上造詣極高的聖僧他的生平至今都是坊間的佳話,原年所做的崇迪更是天價也被譽為佛牌之王!

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(圖為啊贊多禪坐法照)

今天想說說許多人不知道的,很多人都聽說過魂魄勇三大名師之一的龍婆蓋,師傅雖然已經不在世上,但是所督造的正法魂魄勇至今是各善信爭相收藏的夢幻逸品,其中更是以2548年一期魂魄勇在泰國卷起魂魄勇熱潮,而在督造這期聖物其實是有一個故事的,話說當時有一次龍婆蓋想在寺廟後的巖洞裡尋找鑄佛牌的聖土,祭拜一番後,就在洞裡正中位置打坐禪定,以求山神指示該挖掘何處之土為宜。當龍婆蓋進入禪定不久,突然感覺上方飄來一團白煙,並漸漸顯現為一位穿紅褲,鶴發童顏的老者。龍婆蓋不敢怠慢,尊敬的問老者何許人。老者說:“我住在這兩座山已經幾百年瞭。”龍婆蓋好奇地問:“哪兩座山啊?”老者回答:“Wat Khao Or和Wat Phu Khao Thong。老朽是千百年前的白衣修行者,長期在Wat Khao Or山洞裡修行。因得知Wat Phu Khao Thong有一名為龍婆蓋的高僧,所以特地來協助發展廟務,弘揚佛教。”龍婆蓋聽瞭為之高興,問老者:“能否傳授弟子助人之法術?”老者回答:“老朽最擅長的是守護和護佑一切眾生的法術,且早已守護Wat Khao Or僧侶修法及本區居民的安全多年。今與你神通,希望可以護持更多的善信們。”在龍婆蓋遇見山神老者後便回歸寺廟督造瞭第一期魂魄勇,就是大傢現在所說的2548年一期魂魄勇,其中以紅褲子、白褲子最為普遍,如果大傢有興趣可以翻閱我之前有專門一篇介紹龍婆蓋2548魂魄勇的具體由來,這期佛牌也是多年前我自己第二尊接觸的佛牌,親身體驗無論是在轉運或是招財擋險方面都有不錯的體現,龍婆蓋山洞禪定遇見守山老者的這個際遇其實也是師傅的一大機緣,而正因為這個機緣,師傅所做之聖物才能保護到更多的人。在2557年12月14日16:19分,龍婆蓋師傅圓寂,享年86歲,這位佛學大師生前所做的聖物便成瞭魂魄勇愛好者爭相收藏的對象。

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(左邊為金口和尚PT Kloy,中間為龍婆蓋,右邊為龍婆笨的珍貴老照片)

第二則小故事的這位師傅也是大傢所熟知的聖僧,便是全泰十九大聖僧之一龍婆貴,師傅更是被世人譽為“天書奇僧”,而這個稱號如何得來,也是因為師傅的一個機緣,放上一張 大傢仔細閱讀便知師傅的生平以及故事。

其實泰國史上各位佛學聖僧遇到的神奇際遇非常的多,這裡沒有辦法給大傢一一講述,有興趣的同學可以多去瞭解一下,有益無害。也希望大傢能夠糾正一點在選擇佛牌上經常犯的錯,就是“盲目”。很多人不懂佛牌的時候其實都是看他人發出來的介紹而去選擇,或者因為XX佛牌的法相而壓根沒有去瞭解這枚佛牌的創造者,所以非常容易受騙,切勿因法相請牌,佛牌是否有效取決於加持者,而非你眼中所看的法相,如果是一名好師傅,即便是師傅咀嚼過的檳榔渣搓成的路翁都有著不凡的神效。法相並非功效的體現,真正的力量源自於師傅的加持力念力以及經文,而這種力量是永恒的,並不會隨著時間流逝而失效,這也是為什麼佛牌越老越值錢的原因,所以佛牌並不需要二次加持,如果你拿著一枚百年老牌還想著讓現今在世的師傅去幫你再次加持,可以很負責任的告訴大傢,毫無用處。因為每個師傅的法門不同,所以並不需要這麼做,信仰是需要你誠心,需要你行善積德擴大自己的福報,佛牌自然會為你帶來不一樣的幫助。而大傢在佛牌選擇上還是老話常說的那句“量力而行”,有錢人有有錢人的追求,貧窮人有貧窮人的性價比選擇,並不是一定要請貴的才有用,切勿被他人哄騙進行高消費,無論是功德還是請牌都要做到量力而行,要知道你自己才是佛牌的核心,如果自己不努力,即便是上千萬的牌可能也沒有辦法幫到你半分,所以說自己才是佩戴的核心!

小結:佛牌,從洛武裡時代的誕生,到阿育它雅王朝、以及曼谷王朝至今不斷傳承和演變,讓佛牌的前世今生逐漸的浮現在我們的眼前,大德高僧不斷的湧現使其功效口碑代代相傳。因為時間的關系,弟弟隻能簡短的為朋友們講述這些泰國歷史記載的相關重點。

但希望朋友們記住一點,無論時代怎麼改變與進步,佛牌萬變不離其宗,不要把卡通動漫那一類飾品歸類於佛牌!那些都是披著袈裟的商人為瞭迎合市場所憑空虛造的東西。

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