藥師佛(泰語稱：Phra Gring)
又稱：藥師琉璃光如來、藥師琉璃光佛，在佛教中被視為東方清凈琉璃世界之教主。
以琉璃為名，取其光明透徹之意，以喻此佛土清靜無染。在十方法界諸佛之中，藥師佛相信是廣大佛弟子們非常熟悉的一位，無論在佛教發源地印度，還是西藏、中國、泰國等地域，數千年間各種派系傳承中，藥師佛都是被廣為贊許、頂禮膜拜、修習的一位殊勝之佛。
藥師佛教化世人，普度眾生，神奇的顯靈事跡在民間廣為流傳，每當人們身體欠佳、患有病痛或傢中親人被疾苦折磨之時，很多善信會去寺廟焚香禮拜藥師佛、為親人誦讀“藥師佛經典”或恭請一尊藥師佛法相回傢，祈求能得到藥師佛以及其下眾多護法神明的加持消減業力，減輕病痛脫離疾苦。
是何等緣故藥師佛在佛教中地位如此顯赫?為何數千年中佛教在各種傳承之下對藥師佛的重視絲毫不減?我們又該如何認識並學習藥師佛?供奉藥師佛除瞭在健康方面可以得到加持以外，還可以得到哪些受益?帶著這些問題，我們為大傢分享部分資料，望有緣善信們得以受用。
據說，在久遠的過去世中，“電光如來佛”行化世間之時，有一位在傢修行者，此人生有兩子，三人相依為命精進修行，因勤奮修行而得正知正見，看到凡人們因沒有智慧而互相毒害、造業種下惡果，輪回在疾苦之中而不自知。
種種醜態與混亂的景象映入眼簾，心中苦嘆世間之濁亂，憐憫廣大眾生，從此三人發菩提心，願拯救病苦眾生於水火之中。
當時的電光如來佛甚為贊嘆，點化這位修行者改名為醫王，二子改名為日照、月照。
圖為：梵音閣收藏的九寶銅藥師佛老牌
經過無數世漫長而又久遠的精進修行與積累，這位蒙受電光如來佛點化的修行者終成佛果，也就是如今我們看到的藥師佛，兩子也就是如今藥師佛左右兩側的日照菩薩和月照菩薩。
圖為：梵音閣收藏的九寶銅藥師佛老牌
藥師佛所發十二大宏願
第一大願：願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時，自身光明熾然，照耀無量無數無邊世界，以三十二大丈夫相、八十隨形好，莊嚴其身;令一切有情，如我無異。
第二大願：願我來世得菩提時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，功德巍巍，身善安住，焰網莊嚴過於日月;幽冥眾生，悉蒙開曉，隨意所趣，作諸事業。
第三大願：願我來世得菩提時，以無量無邊智慧方便，令諸有情，皆得無盡所受用物，莫令眾生有所乏少。
第四大願：願我來世得菩提時，若諸有情，行邪道者，悉令安住菩提道中;若行聲聞、獨覺乘者，皆以大乘而安立之。
第五大願：願我來世得菩提時，若有無量無邊有情，於我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒，具三聚戒。設有毀犯，聞我名已，還得清凈，不墮惡趣。
第六大願：願我來世得菩提時，若諸有情，其身下劣，諸根不具，醜陋頑愚，盲聾喑啞，攣躄背僂，白癩癲狂，種種病苦。聞我名已，一切皆得端正黠慧，諸根完具，無諸疾苦。
第七大願：願我來世得菩提時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無傢，貧窮多苦。我之名號一經其耳，眾病悉除，身心安樂，傢屬、資具悉皆豐足，乃至證得無上菩提。
第八大願：願我來世得菩提時，若有女人，為女百惡之所逼惱，極生厭離，願舍女身。聞我名已，一切皆得轉女成男，具丈夫相，乃至證得無上菩提。
第九大願：願我來世得菩提時，令諸有情，出魔罥網，解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林，皆當引攝置於正見，漸令修習諸菩薩行，速證無上正等菩提。
第十大願：願我來世得菩提時，若諸有情，王法所錄，繩縛鞭撻，系閉牢獄，或當刑戮，及餘無量災難陵辱，悲愁煎逼，身心受苦。若聞我名，以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦。
第十一大願：願我來世得菩提時，若諸有情，饑渴所惱，為求食故，造諸惡業。得聞我名，專念受持，我當先以上妙飲食飽足其身，後以法味畢竟安樂而建立之。
第十二大願：願我來世得菩提時，若諸有情，貧無衣服，蚊虻寒熱，晝夜逼惱。若聞我名，專念受持，如其所好，即得種種上妙衣服，亦得一切寶莊嚴具、華鬘、塗香、鼓樂、眾伎，隨心所玩，皆令滿足。
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