龍婆嚴 瓦囊 金屬必打全面介紹(全網最全)

刷完你的卡
刷完你的卡
刷完你的卡
4225
文章
0
评论
2022年3月7日23:23:08 评论 26

首先介紹五大必打分別為

龍婆嚴 瓦囊 金屬必打全面介紹(全網最全)

1. 曼谷瓦囊寺龍婆嚴的必打

2. 佛統府瓦Huai Crocodile的龍婆納必打

3. 猜那府瓦泰仁的青蛙(屬於古佛范疇)必打

4. 暖武裡府龍婆占瓦莫裡的力邦派必打(原廟必打低於50萬泰銖基本上是假的,沒有便宜可言因為當時師傅是根據找到多少力邦派來制作,過廟的必打造型不美觀價格便宜 五大必打相對來說最貴的 )

5.曼谷的瓦通寺龍婆tab的必打

今天這篇著重介紹龍婆嚴大師的金屬必打。

龍婆嚴 瓦囊 金屬必打全面介紹(全網最全)

一 龍婆嚴大師制作必打簡介

龍婆嚴大師早年拜龍婆洛大師為師 和其學習佛法法術 龍婆洛大師是當時的必打王。以制作必打聞名全泰 同時有很強的神通,比如踏荷葉過河等 當時阿贊多崇迪聞名 而龍婆洛則必打聞名。

有一次四世皇擺架去龍婆洛大師寺廟,當時寺廟群僧放下功課去接待四世皇,隻有龍婆洛大師依然繼續做功課,並沒有行跪拜大禮。

因為大師認為 出傢人已經擺脫世俗,隻有和佛祖才會跪拜,和國王跪拜不符合戒律。

四世皇勃然大怒 撤掉瞭龍婆洛大師的僧銜 收回禦扇 但是龍婆洛大師不為所動依然繼續修持。

龍婆嚴 瓦囊 金屬必打全面介紹(全網最全)

龍婆洛大師的必打

樹倒猢猻散,弟子們漸漸遠去,隻有龍婆嚴大師和一些僧侶跟隨龍婆洛大師。

後來四世皇意識到自己的錯誤。被大師的修為 勇氣深深折服,於是僧銜不但恢復而且更升一級。同時賜予象牙寶扇,以顯示自己對龍婆洛大師的尊敬。

龍婆嚴 瓦囊 金屬必打全面介紹(全網最全)

龍婆洛大師的必打

並且給予大師新的寺廟瓦南弄。後來龍婆洛大師去世後把主持之位傳給所有徒弟最傑出的龍婆嚴大師。

有關龍婆洛大師的厲害以後有機會再說,但是值得肯定的是龍婆洛大師的功力不在任何九大高僧 十大法術高僧之下。

早期龍婆嚴大師更多的制作木雕必打和粉必打。也是龍婆洛大師非常擅長的

龍婆炎大師 碰羅班煙粉必打。

龍婆嚴 瓦囊 金屬必打全面介紹(全網最全)

龍婆嚴 瓦囊 金屬必打全面介紹(全網最全)

2441年 五世皇朱拉隆功大帝任命大師為瓦囊主持,後來瓦囊寺就在龍婆嚴大師手上發展起來。

此時龍婆嚴大師開始制作金屬必打,最初的時候材料模具樣式沿用龍婆洛大師的必打造型。

龍婆制必打作過程很復雜 首先將它們熔化成均勻的一體。 然後卷成一張紙,然後在佛牌中心下咒,召喚 สูตรสนธิ直到完成。 然後把它重新融化 再次下符咒覆蓋在上面循環往復做滿9次。

這種方法稱為“ลบถม”等到獲得一尊佛像是非常費時間的,但是大師堅持一枚一枚手工制作。

一段時間後龍婆嚴大師思考設計制作一批金屬必打

最初的材料就是鉛錫合金。

這版的必打質地呈深灰色透黑。如果不使用並妥善保管,覆蓋表面的白色錫漬會像水銀一樣,大多數是半遮眼的。

既有普通版必打也有九竅必打。

龍婆嚴 瓦囊 金屬必打全面介紹(全網最全)

普通造型必打

第2次鑄造必打的是暹法戰爭2436年 年龍婆嚴使用包裹中國茶葉的薄鉛紙。就是茶葉罐,阿贊多也是用此制作金屬崇迪。

叫做ตะกั่วถ้ำชา 拿一把錘子把它們一起敲成薄片。 然後下符咒,然後將其放入爐中融化倒入模具中成型,制成可立即分發的佛牌。

由於做個民眾和士兵因此非常非常趕工,因此模具簡單同時數量大,體積小節約原材料。

後來此披被薩瑪空賣到現在,所謂華納考 爆米花等模就是此階段誕生,用的是鉛材料。價格相對不貴。

第三次鑄造龍婆嚴必打是在佛歷2463年,為村民們帶來瞭功德。,為的是籌款在瓦囊寺前建水壩 這一次,龍婆鑄造瞭許多牌。 除瞭除瞭鉛制必打, 他還建造瞭各種材質的雙手必打和九竅必打還有帕拆

此時的模具相對漂亮 遮蔽肛門的雙手從正面向下。

在底部放7張供奉盤用來供奉,在龍婆嚴收藏圈相信是從大壩建設中衍生出來的。

整體上看瞭這3次鑄造必打的時間,隻有大致范圍具體哪一年制作哪個至今沒有結論。這就好像手藝人做的工藝品 具體哪個是哪一年制作可能他自己都不清楚。因為並不是大規模壓模批量制作。

最後一版的制作時間已經到瞭佛歷2463年,到今年2564也已經有101年歷史,

二 必打特征

真正的龍婆嚴必打線條清晰有力,自然會出現舊的污漬的。 身形較大但是各種比例恰到好處,充滿瞭佛教藝術,福澤滿溢,每個人都可以根據自己的經濟恭請ยันต์ยุ่ง(亂符必打,整個必打由符文組成)必打,法效相似,但是恭請的價格相差卻很大。

每一個符文都不同。我們叫做亂符必打。其中薩瑪空的多為NA 字符文。

龍婆的必打是一對一創造的,如果同時發現兩尊一模一樣的,這意味著必須有一個絕對是假的。

因為制作必打的方法是創作方法是取黏土並將其塗抹在蠟燭木偶上成型。

然後用火燒將蠟燭燒融化,裡面黏土也就成型,之後。將青銅流倒在土壤中而不是蠟燭中。它是依靠那個時代工匠的卓越智慧創造出來的。

早期部分師傅手工制作。後期大量師傅沒有這種精力手工制作。

一次的鑄造將隻得到一個。

因此,若出現兩尊即為相似的必打同時出現那麼其中一個必為贗品。

現如今能找到真品的數量極少,真品則需要觀察倒模凸起的線條,呈現一種精致而不僵硬的線條,還有在銼刀痕跡還有其他縫隙青銅銹跡,銹跡顏色呈紅色,當暴露在陽光下的時候表面會閃爍,佛像表面出現青銅銹跡會出現在表皮,縫隙處等,如腹部,會出現浮渣。

此外,龍婆嚴的必打除瞭有閉眼外,還有一個特殊的特征。 在同一個體內,胃是封閉的,肛門是封閉的,耳朵是封閉的。 因此我們叫做必打九竅護身符。

瓦囊寺的必打在護身方面的法效無懈可擊,古代的人當拿到必打之後,他們不像現在一樣拿去包殼,當得到牌之後會用佈包好,白佈或者紅佈都行,有的人放在像童子軍領巾一樣的符佈裡面卷起來,然後綁在手臂上。

據說龍婆百亞過去也是一個大流氓。他曾對弟子說如果你遇到有人收藏龍婆嚴聖物的人,盡量與他保持友好關系是最不錯的選擇,因為他經歷過,發現龍婆嚴的聖物非常強。

龍婆擺亞 的鋤頭自身 龍婆銀 財佛 龍婆boon 周所佛 為全泰三大金屬招財佛,至於牌商說的龍婆班是因為營銷目的,因為粉牌並不會和金屬牌放在一起比較。

三 如何鑒定真假

1 觀察必打側面(這個十分重要),側面沒有發現側縫 ,因為是一尊一尊獨立的捏出來的,如果是有側縫則全是壓模而成的,到瞭最後面這個脫模還有斜切的,如果不仔細的觀察,有可能會判斷錯誤。

至於觀察的方法就是:制模時符文的線條,不管是側切還是斜切,取決於符文線條被切斷後再用來組成新的符文線,如果縫合的不夠緊密,就會出現對立或者重疊,即使是後面仔細的修整雕琢,有些地方還是出現這種狀況,所以要仔細觀察。

至於那些包瞭金殼的必打,我們是無法從側面去區分辨別的,這個就得觀察符文的線條,如果是一尊一尊的木刻的必打,符文線條會像米線一樣的圓,如果是壓模而成的符文的線條會比較淺且扁平,如果不夠專業熟練,最好請求打開金殼看看側面還是比較保險。

說白瞭就是有模具線的一律假貨!!!

2必打在 膝蓋以下,石板底部會有裂縫,無論是左邊還是右邊。 然後再加工修理平整

要看是工匠修飾的還是經過風吹雨打自然老化的,則要看上部符文線條,上面的線條整條都會很平整,兩邊邊緣會很鋒利,如果是自然打磨出來的,符文線深淺不一,凸出部分會被接觸的比較多,符文線條也就比較深,而其他縫隙深度也就相對減弱。

3 龍婆嚴的必打每個造型符文都不同 我們叫做“亂符”,

在下這個符文的時候就要下滿整尊,且要下實牢固,且符文線條要連貫圓潤,符文線之間的距離要相近,整尊牌立著的時候不傾斜,

最好的材料是三立銀,相同的造型越是體積小的牌價值越高,因為在捏造人偶的時候就很困難瞭,不過大部分小型的必打很難找到外形很美觀的

4 最後一個要知道的是“舊”

瓦囊寺或是วัดทอง 寺的必打,大部分在縫隙或者符文縫隙會有污跡,就好像必打本身會褪黑色且僅僅的附在佛身,或者有土像卵石一樣堅實的附在縫隙中,需要利器刮才能刮掉。

對於經過使用的佛牌,由於經過汗水的長期浸濕,在夾縫中的顏色會比突出的表面顏色深,而上面接觸面的符文線條色澤明亮,如果整尊必打幹凈色澤透亮,一般都是未經過使用塵封的牌。

完整形式伴隨著佛教藝術和佛教而生的完整形式龍婆嚴鑄造的護身符是一個微妙精致且復雜的過程,特別是下咒,

因為每一尊必打都要師傅在符片上寫很多符文,然後融化符文的金屬水制作佛牌。

然後一遍又一遍地冶煉加持為得到神奇靈驗的金屬材料,內外皆好,福澤也很廣泛,包括慈悲,受歡迎,神秘,永恒,都是信奉龍婆的人可望不可求之物。

四 價格

大師的金屬必打按照材料的高低依次為

三立銀 >媚卡帕 >三立銅 >鉛錫> 鉛合金

模具排名 以薩瑪空九竅三立銀最貴千萬泰銖。此款模具才有資格當選五大必打

1最好的材料 三立銀。

非常非常難冶煉 由青銅 白銀 能量寶石混合制作,如果比例很好那麼就能成功,最好的肉色是純白色。次一點的帶一點青銅色。一旦失敗黑糊糊一片。必須師傅親自冶煉 因為要下很多咒語。為的是冶煉成功後能量強大。

成功率不高因此數量稀少。同等模具品相大小的佛牌情況下次材料最貴。

材料作用:全部能量提升

2 第二好的材料媚卡帕

多種金屬混合冶煉 黃金 鉑金 隕石 銀 錫 等 成功率較三立銀略高。但是價格也不便宜 因為用的材料比較多也很難做。一旦失敗:碎裂

材料 作用 阻擋一切不好的能量

3接下來就是三立銅 然後鉛

鉛合金最便宜是因為不存在失敗,隻要融化即可,因此很多師傅的符管都是鉛做的,材料也好找。

如果預算不足考慮鉛制的,因為第一版鉛制的價格不高,即使薩瑪空卡賣到國內不過才1-2萬。

刷完你的卡
龍婆多 一期善加財(財佛) 佛牌

龍婆多 一期善加財(財佛)

龍婆多 佛歷 2500年一期善加財 牌型瓦巴魯清批 本廟制作發行,據官方資料稱:此枚佛牌最早追溯到2476年就已經開始制作加持。也同時期在寺廟給善信結緣。不過鑒定卡上均寫2500,此間有新老之分。此枚...
阿贊初2549 子彈殼版本 納朗澤度金 佛牌

阿贊初2549 子彈殼版本 納朗澤度金

郵票澤度金唯一可以與泰南Wat Phramahathat(澤度金本廟) 相提並論的就屬大城府的Wat Puttaisawan。這枚澤度金納朗是師傅最有名的聖物之一。當然也是屬於成名作。在2549年澤度...
龍婆禪南2548 一廟四面神大梵天王 佛牌

龍婆禪南2548 一廟四面神大梵天王

眾所周知 當代四面神標桿極高僧 龍婆禪南。一廟瓦邦古滴通 真正的禪南玩傢都知道,一廟所制造的聖物不同凡響。特別是粉類佛牌,師傅通常用廟裡出塔的粉料來融合制作。裡面包含瞭大量早期高僧的聖粉。所以力量確實...
龍婆添2518七龍佛詳細介紹 佛牌

龍婆添2518七龍佛詳細介紹

龍婆添(龍婆Tim)2518八樂七龍佛龍婆添(瓦拉韓賴寺)是泰國鼎鼎大名的高僧,與必打之王龍婆多為好友,當年在泰國信眾已超越十萬人。龍婆添督制的碰派坤平佛牌,是聞名全東南亞之聖物,近年在泰國價格更是屢...
龍婆貴佛牌排名推薦 佛牌

龍婆貴佛牌排名推薦

今天我們就來聊聊關於龍婆貴師傅的收藏級別聖物。為何師傅的聖物用收藏級別來介紹。因為師傅加持的頂級聖物都是價格不菲,並不是普通人隨手就想入手就能擁有的。從收藏的價格上就不難看出師傅的地位和口碑,今天就手...
龍婆丁2480-2485靈猴科普 佛牌

龍婆丁2480-2485靈猴科普

龍婆丁(wat Bangwua 瓦邦喔)為泰國極有名高僧,師傅生於佛歷2420年3月14 日,20歲時在屈班胡寺出傢為僧,一生修習多種法門,一生神跡多不勝數,其中以制作靈猴最為出名,被譽為全泰第一靈猴...
匿名

发表评论

匿名网友 填写信息

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: