龍婆嚴(Luang Pu Yiam Wat Nang) 出生於佛歷2375，佛歷2469圓寂。龍婆嚴出生於泰國拉瑪三世統皇朝治時期，龍婆嚴在九歲的時候便到瞭自己後來主持的Wat Nang寺學習。兩年以後又到瞭瓦波旺及瓦華佈華啦兩所寺廟進修，直到22歲在瓦華佈華啦正式受戒成為一名比丘僧。
龍婆嚴因為從小就在寺廟修行，因此對佛理的學習理解方面很快，學習古文的速度也快於常人。師傅貫通古代巴利文三藏典籍，在知識方面的等級是同時代僧人中的典范。在法力方面，師傅經常以實踐為重點，師傅拜訪瞭很多名僧並為師，多年的苦行已經是同代僧人中法力的前列。
五世皇朱拉隆功禮拜龍婆嚴為自己的老師，也因為Wat Nang與大皇宮相距不遠，因此龍婆嚴也稱為五世皇最親近的國師，五世皇經常請教於龍婆嚴， 不僅是佛法，世間的待人處事、平息紛爭的政治事務，五世皇也常常以龍婆為顧問。並且龍婆嚴還教瞭五世皇一段慈心和合的咒語，名為Katha Itipiso Rian Dteui，五世皇不管是到瞭什麼地方常常持誦它，兩人的關系也可見一般。但是龍婆嚴並沒有因為自己的地位而迷惑，師傅非常的謙虛，他也總是說自己隻是一個非常普通的僧人。任何一位他曾經學習過的老師，都遠勝於他自己。
師傅制作的聖物以必打、符管、檳榔子著名，師傅一生制作瞭多期的聖物，種類以及數量都已無法考究，可惜的就如同阿贊多一樣，寺廟當時並沒有留下太多的書面記錄。因此被佛牌比賽接受比賽的佛牌種類並不多。師傅制作佛牌當中最著名的也就是必打佛牌，親制的必打佛牌也被世人譽為全泰五大必打之首。而其它四位五大必打的師傅排名，則是不分先後。這也足以見得師傅的地位。
很多人都知道近代必打王龍婆多，但是龍婆多隻是作為近代的必打之王。跟龍婆嚴師傅這樣的老一輩高僧來對比，必打法門還是有所差距。這也是龍婆嚴被譽為泰國歷代必打第一的原因。龍婆嚴的很多聖物，都被評為與五大古佛同等的珍藏級佛牌。龍婆嚴制作的幾種聖物都被列入泰國五大之一，評價非常高。其中有五大金屬必打之一，五大平面自身之一。
阿贊多是四世皇的國師， 而龍婆嚴則是五世皇的國師、佛歷2442年龍婆嚴被拉瑪五世皇禦賜寶扇以及封為“召坤”，也就是眾僧之首。後來龍婆嚴回到瞭瞭Wat Nang擔任主持27年之久，直到佛歷2469年圓寂。
评论