談談泰國高僧的標簽化

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2022年3月8日01:13:08 评论 0

近期發現國內的玩傢和善信們對於師傅的瞭解基本隻字片語,可以說是微乎其微。都隻是看到瞭師傅的標簽化的東西。

比如我最近比較喜歡龍婆卡賢,但是在很多人的眼裡,龍婆卡賢,那就是藥師嘛,買藥師找龍婆卡賢的。這就是標簽,當然我不否認近代藥師佛龍婆卡賢有絕對的地位。

但是在國內的善信們觀念裡,好像龍婆卡賢,師傅是一位堂堂古巴洗威猜預言的泰北聖僧,搞的師傅隻會制作藥師似的。

那麼我可以這樣講,我翻開卡賢師傅大厚本幾百頁的圖鑒裡,卡賢師傅的佛祖類和自身牌,占瞭圖鑒的60%,我這樣講或許對大傢來說比較客觀些。

談談泰國高僧的標簽化

那麼我再舉例:活財神龍婆坤,在國內大傢的眼裡就是招財,自身牌最招財,那麼龍婆坤師傅其他的牌基本別人也是看不到,要不就是國內狂推的聖水必打,還有啥呢?? 或者近代崇迪王——龍婆培,買崇迪就找龍婆培的,這也是標簽化。

雖然標簽化有好處,能讓大傢最簡單的瞭解比較擅長的法門或者佛牌,但是這樣的大德高僧制作的其他佛牌呢??都不行瞭嗎?? 當然不是。

那麼我說卡賢制作的最好的是佛祖類,有人會認可嗎。任何佛祖類型的卡賢師傅制作的都非常非常的好。不止藥師佛。而且卡賢的自身和冠蘭對於招財也是極其的強勢,

龍婆坤師傅除瞭自身牌,制作的必打和藥師佛在近代也有一席之地,

龍婆培除瞭崇迪佛,師傅的必打和自身,還有西瓦裡。藥師。在泰國的藏傢裡都是數一數二的好。

談談泰國高僧的標簽化

每一位師傅除瞭大傢耳熟能詳的代表作之外。師傅們其實還有非常非常多的好聖物。隻是因為在國內的科普文字裡,總是把高僧標簽的東西推的光芒萬丈,反而遮蓋瞭高僧制作的其他聖物,那些推的太高的聖物價格往往也是居高不下,雖然受到追捧,但其餘很好的聖物,反而價格親民,並沒有被大傢所瞭解和熟知。

談談泰國高僧的標簽化

所以希望看過這篇文章的朋友們,多去瞭解師傅本身,他的經歷和生平,制作的聖物多去佩戴和感受,而不要盲目的跟風,無腦的去給高僧們貼標簽。

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