近期發現國內的玩傢和善信們對於師傅的瞭解基本隻字片語，可以說是微乎其微。都隻是看到瞭師傅的標簽化的東西。
比如我最近比較喜歡龍婆卡賢，但是在很多人的眼裡，龍婆卡賢，那就是藥師嘛，買藥師找龍婆卡賢的。這就是標簽，當然我不否認近代藥師佛龍婆卡賢有絕對的地位。
但是在國內的善信們觀念裡，好像龍婆卡賢，師傅是一位堂堂古巴洗威猜預言的泰北聖僧，搞的師傅隻會制作藥師似的。
那麼我可以這樣講，我翻開卡賢師傅大厚本幾百頁的圖鑒裡，卡賢師傅的佛祖類和自身牌，占瞭圖鑒的60%，我這樣講或許對大傢來說比較客觀些。
那麼我再舉例：活財神龍婆坤，在國內大傢的眼裡就是招財，自身牌最招財，那麼龍婆坤師傅其他的牌基本別人也是看不到，要不就是國內狂推的聖水必打，還有啥呢?? 或者近代崇迪王——龍婆培，買崇迪就找龍婆培的，這也是標簽化。
雖然標簽化有好處，能讓大傢最簡單的瞭解比較擅長的法門或者佛牌，但是這樣的大德高僧制作的其他佛牌呢??都不行瞭嗎?? 當然不是。
那麼我說卡賢制作的最好的是佛祖類，有人會認可嗎。任何佛祖類型的卡賢師傅制作的都非常非常的好。不止藥師佛。而且卡賢的自身和冠蘭對於招財也是極其的強勢，
龍婆坤師傅除瞭自身牌，制作的必打和藥師佛在近代也有一席之地，
龍婆培除瞭崇迪佛，師傅的必打和自身，還有西瓦裡。藥師。在泰國的藏傢裡都是數一數二的好。
每一位師傅除瞭大傢耳熟能詳的代表作之外。師傅們其實還有非常非常多的好聖物。隻是因為在國內的科普文字裡，總是把高僧標簽的東西推的光芒萬丈，反而遮蓋瞭高僧制作的其他聖物，那些推的太高的聖物價格往往也是居高不下，雖然受到追捧，但其餘很好的聖物，反而價格親民，並沒有被大傢所瞭解和熟知。
所以希望看過這篇文章的朋友們，多去瞭解師傅本身，他的經歷和生平，制作的聖物多去佩戴和感受，而不要盲目的跟風，無腦的去給高僧們貼標簽。
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