星月奇僧 龍婆碧納/LP Pinak

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2022年3月8日01:28:08 评论 0

龍婆碧納/(龍婆篇那)LP Pinak出生於佛歷2456年3月1日。師傅曾修行苦行僧,走遍泰國和國外各地。佛歷2507~2517年停在Wat Tam Thakuei。公元前2517年成為Wat Sanomlao的主持。他在佛歷2545的禪修中圓寂,享年89歲,金身沒有腐爛。泰國很多人認為,隻有聖僧才能擁有這種修為和善果。

龍婆碧納的真名是Tawai Hansak Likit。由於他從小就很善於學習佛法和咒語,九歲那年,他在當地著名寺廟Wat Nong Tao成為沙彌,主持的龍婆信大師成瞭他第一位師傅。公元前2481年,他還向LP Man和LP Fan學法。 2484年,因戰亂,他離開泰國,千裡跋涉到緬甸、老撾、柬埔寨和印度。

星月奇僧 龍婆碧納/LP Pinak

佛歷2486年,師傅還建立瞭他的第一座寺廟Wat Tam Kiao,第二座寺廟命名為Wat Tam Thakuer,第三座寺廟命名為Wat Kao Nakerd(這個比較有爭議,有人認為Wat Kao Nakerd隻是師傅參加法會而已),最後一個是Wat Sanomlao,師傅圓寂的地方。

當時泰國人非常尊敬和崇拜師傅,師傅所造的聖物神跡不斷。凡是佩戴師傅聖物的人,都會升官發財。所以一傳十,十傳百,一手轉一手也就造成瞭價格暴漲。尤其是他創造的“幸運星”更出名。師傅打造的這一系列聖物,至今還有很多人爭相搶購。這也證實瞭師傅的實力。

龍婆碧納是一位善於駕馭控靈術的高手,能將靈體操控於掌心的大師。大師的聖物也喜歡用鼓灰和喪物之類來鑄造聖物。可誰能想到,龍婆碧納以前非常怕鬼,甚至不敢進廟~

龍婆碧納小時候名叫“滴猜特外”(Det Chai The Wai)。“特外”意為供養、奉獻。自幼體弱多病,還染上瞭頑疾。生病時會抽筋,呼吸困難,臉色發青,非常可怕。媽媽很疼愛兒子,不管哪裡有好醫生,她都會背著師傅去看醫生,但還是沒有好轉。後來媽媽想,這可能是因果病,很難治愈。所以認為隻有高僧才能解決因果病的因果關系,所以帶著師傅到Wat Nong Tao尋找LP信。

那時LP信已經90歲瞭,他是這個州府一名德高望重的僧人,深受信徒們的尊敬。當時師傅母親給LP信跪拜,告訴瞭師傅兒子的情況。LP信看瞭孩子一眼問道:“這孩子叫什麼名字?母親說:“特外。”於是LP信就說這個名字不好,犯忌改為“碧納(Pinak)”,意譯為斷絕,轉變。事實上LP信也被稱為和尚金口,說“碧納”就是斷絕一切惡因,轉換為善果,好瞭以後要此小孩來接我的位置,長大後要來出傢。

果然再也沒有見師傅生病,母親也經常講LP信的救命之恩,並有機會讓龍婆碧納出傢,報答師傅的恩情。但龍婆碧納並沒有當真,甚至沒有去寺廟參加任何慶祝活動。原因是龍婆碧納從小就怕鬼,相信廟裡一定有很多鬼,因為每個人死後都會被送到廟裡火化。如果屍體被燒毀,鬼魂必須留在寺廟裡,所以寺廟有很多鬼集結。而龍婆碧納從小就比任何人都更怕鬼。

直到在2481年,龍婆碧納的父親因年老病逝。在泰國,有一個習俗,就是傢裡的長輩過世後,傢裡會安排子孫出傢為僧或沙彌。此乃一至上功德。可回向於逝世之人獲得大福報,以免輪回地獄。一些大傢庭舉行葬禮時,僧人的數量甚至達到幾十人。此風俗一直流傳至今,葬禮出傢者,多是短期的。那時師傅25歲是長子,為瞭報父恩,決定出傢,並隻打算出傢五天就好瞭。所以龍婆碧納的母親安排去Wat Nong Tao授具足戒為僧。當時大師心想為僧隨俗五天後,就還俗回去幫忙經營雜貨店,並照顧弟妹代替父職。

兩天後,媽媽來探望龍婆碧納,並希望持二十天後再還俗,師傅孝順地答應瞭。後來直到第十一天,一位遠房親戚的母親病逝,知道瞭龍婆碧納出傢,並要求師傅將棺材帶到寺廟。 龍婆碧納見是他媽媽的親戚,也不好拒絕,就答應瞭。本來牽著靈柩車沒什麼好怕的,不過因為屍體已經停瞭三天,又沒有做防腐工作。所以當龍婆碧納牽著著靈柩車,聞著屍體的臭味時,大師已經三魂不見氣魄瞭。當靈柩車牽到寺廟後,龍婆碧納就馬上往佛舍裡去,原來是去嘔吐瞭。

後來龍婆碧納收拾瞭一些東西,逃離瞭寺廟。走到菜市場時,一位女小販看到坐在市場旁邊的龍婆碧納,她問道:“龍婆碧納要去哪裡?” 龍婆碧納回答說:“我不知道去哪裡,到處都是鬼。”女小販說:“不如您跟我們的車,我們傢那裡有一位高僧很擅長捉鬼的。如果你去此高僧的寺廟主就不怕有鬼瞭。”

龍婆碧納心想還有整十天的僧侶生活要怎麼過呢?哎!跟去也好!於是就跟女小販回去她傢鄉,並來到一座寺廟。此廟名為Wat Kao Tay Pho,隻住有一位名為LT Dam的僧侶。而龍婆碧納去拜見瞭LT Dam後,訴說怕鬼一事,希望寄住此廟,然後就回去進行還俗儀式。而LT Dam也接受瞭龍婆碧納寄住的請求。

第二天清晨,龍婆碧納很早就起床誦經。 LT Dam走過他的房間,看到瞭他的動作和誦經聲。他覺得這個孩子有非凡的智慧根基,隻是還沒有遇到名師指點。於是LT Dam把龍婆碧納叫進禪室,要他學坐禪,講解生命的真諦,讓他明白屍鬼並不可怕。 龍婆碧納聽瞭LT Dam關於鬼魂的講座後,豁然開朗,決定向LT Dam學習打坐。後來大師沉浸在禪意之中,忘記返俗瞭。

修行一個月後,龍婆碧納 領悟到瞭人生的無常,並下定決心跟隨佛陀的教誨,終身為僧。因此辭別瞭回傢看望母親,解釋瞭她不願歸世的原因。媽媽感動得熱淚盈眶。一年後,師傅向寺院方丈辭別修持苦行。

在此期間曾跟當時的禪定高僧LP溫學習瞭一個守夏節,也曾拜數名相遇泰國的禪定宗師,LP曼、及LP范等多位名師,並學習瞭各種法門。然而龍婆碧納認為學習無止境並不斷修行,並前往緬甸、老撾、柬埔寨和印度尋找名師和巫師學習。

佛歷2500年,龍婆碧納從印度深造歸來,仍然沒有放棄苦行。雖然已經能夠獨身一人進入山林修行瞭,可那怕鬼的本性還有,每次入睡前必定先念護身咒及回向一番,以避免鬼怪之打擾。直到有一天師傅沒念誦咒語就睡著瞭,因為他太累瞭。半夜突然覺得自己快要窒息瞭,無法呼吸。好像有什麼東西箍住瞭脖子,而且越來越緊。就要斷氣時之想到佛祖保佑,念起“菩多(Phu Tho)”的經咒,意義“佛陀”。不下數十次後,緊箍的感覺才逐漸消失。

經過這件事,龍婆碧納才明白,經文不在於長短,更在於誦經者的修行。從此師傅變得更加沉穩冷靜,也喚起瞭龍婆碧納對靈性的研究。為瞭克服心中的恐懼,師傅走到村裡的一處屍位,在屍身旁搭起傘帳打坐。 龍婆碧納 聞到一股燒屍的氣味,彌漫在傘篷裡,實在太恐怖太可怕瞭。

這時恐懼的心問自己:“你為什麼害怕?”答案自動出來瞭,那就是“怕死”。出現的答案是坦率而直接的。那麼死亡在哪裡?死亡意味著每天都和我們在一起,無論你我如何躲避或逃跑,我們都將永遠跟隨你我。不管你怕不怕死,都沒有辦法擺脫他。這段苦行期,龍婆碧納穿越瞭東北的山林,對鬼魂的恐懼逐漸消失。後來龍婆碧納來到一個村莊,被村民帶到一座古廟。這座寺廟已經荒廢瞭很長時間,想找僧侶駐住。當龍婆碧納以走進這幾棟舊樓時,就傳來幾陣冰涼的陰風。大師就知道此處居住有不少陰魂,於是心中默念:“我今晚會紮營此處,如有何要求可來托夢於我。”

結果夜裡龍婆碧納正在打坐時,一位身著古裝藍身的仙人走過來,站在傘帳前,說道:“我是來此寺的守護神,聽說今天有僧人來訪。 特來敬拜。見瞭龍婆的德行及修持,已與後山之地靈們邀約大師可以常駐此寺廟,並會暗中協助大師的一切籌建計劃。”而龍婆碧納深受感動,決定常駐於此,並開始興建佛舍。

一年後,為瞭建造大雄寶殿,龍婆碧納開始督導制作聖物,也就是新月牌。龍婆碧納督造有幾期新月牌,並且有幾種風格。早期的星星有五個角,代表“Phra Chou Ha Phra Om”,這是五尊佛的釋義,後面有一顆八角星,為“阿拉航坡剃(Ah Ra Hang Per Thi)”,意譯八方阿拉航護法神,並命名此星牌為“咩尼虹(Mae Nei Hom)”,“咩”意譯為母或女性,“尼”意譯為肉或材質,“虹”意譯為香或受歡迎。“咩尼虹”就意譯為“女性之體香”,“迷人之女香”,文雅一點的含義就是“受歡迎之異性”。也即是佩戴者很得異性的關註和歡迎,所以這牌是傾向異性緣份的。後來在華人圈中就套上瞭一個文雅的稱號——“幸運星”,希望帶給佩戴者幸運之人生,不過實質還是主要在異性緣為主。

事實上,早期龍婆碧納制作的聖物主要是日月星辰的形式,但後期主要是佛像。早期的材料主要是聖木、草藥和黑蜂膠。後來,草藥、聖木、土壤、香灰和一些叢林中被廢棄的骨頭作為材料。每件聖物所用的材料都不一致,不能一概而論。不可能將大師的所有聖物都歸類為所有帶有陰材的聖物,因為有些聖物是與陰材混合的。這不是正確的分類方式,很多人隻是因為不瞭解而談論它。如果有人認為龍婆碧納的聖物是邪惡的聖物,這是錯誤的想法,因為是人們濫用而不是聖物本身。

龍婆碧納的聖物具有強大通靈力很強,因此被充滿邪惡思想的人濫用。善意的孤魂和精靈被利用為黑暗的使者。很多人因此認為龍婆碧納聖物是個邪物,把大師的善意和功德都給埋沒瞭。

相傳大師最出名的星月聖物,都是用女性陰物(據說還有生殖器的碎片……)、鼓灰、喪物等材料制作而成。由於在使用的原材料中添加瞭人類遺骸的部分,這是屬於一個介於傳統寺廟制作之聖物與巫術之間的一個地帶。嚴格來說它既不是傳統的聖物,也不是真正的陰牌。

龍婆碧納師傅的禪修修行非常高,所以制作靈牌並不難。後期因寺院居住的緣故,師傅慢慢改用藥材和聖土制作聖物。目前從 Wat Shenom Lau 發行的聖物都是由純草藥和聖土制成的。目前炒得比較高價的其實是初期含有大量陰料的星牌。與前期相比,後期星牌的價格差異其實還是比較大的。所以很多人會賣後期,或者幹脆不告訴恭請人前期和後期的區別。當然,目前更多的是拿後來龍婆碧納徒弟或寺廟出的星牌,當大師親自的來出售。而對於星牌的佩戴,龍婆碧納本身也曾提醒信眾,星牌屬陰性聖物,最好與佛牌分別佩戴,不適合與佛牌一起佩戴。

星月奇僧 龍婆碧納/LP Pinak

實際上有兩種類型的星牌。除瞭大傢常見的星型“咩尼紅”,還有一款是有月亮相稱的,隻是此款督造較少,而且是專供給警察、士兵、議員等階級的公務專員的,可助步步高升。款名為”包泵陰(Bao Boon Yin)”意為“包青天”。因額頭呈半月形而得名,也希望佩戴的公務員廉正無私。 “咩尼虹”被認為是陰性的聖物,當然也有陽性的聖物。 龍婆碧納曾經說過,世界上有陰,必有陽。這是宇宙的法則,世界才不會滅亡,那麼陽是指什麼呢?那就是指有創造神之稱的Shiva Neung——Palakit。

龍婆碧納制作的巴拉吉與其他僧人不同,它是用獸頭雕刻而成的。它在泰語中被稱為“Cemut”。它也被稱為印度麝貓。它的外形有點像浣熊,具有修煉的本性,因此被視為魂獸。尤其是身上散發出的麝香氣息,其他獸類聞之皆軟化服從之。龍婆碧納就取其靈之意,督造出來的Palakit比充滿靈氣。

除瞭這兩種聖物,龍婆碧納還有一件非常受歡迎的聖物!那就是拉胡星宿及出生之母。此聖物是用無眼椰子或單眼椰子雕刻而成,效果顯著。在椰殼的凸面上雕刻拉胡的法相並寫下咒語。在凹面上雕刻著一個女性子宮。為出生之母,泰語為“翁堪咧(Om Kan Led)”。此聖物有避一切妖魔邪靈請飯,扭轉運程,生意財運生生不息之效。還有一種聖物制作的像眼睛一樣,稱之為“龍達(Luang Da)”,意譯“眼神”或“天眼”,供佩戴後得助智慧,未卜先知等功效。

佛歷2545年10月4日,龍婆碧納召集寺廟的僧侶和村民來參加會議。共同商量好建造聖殿的計劃後,當時留下瞭他遺體的遺言:

1.法身不可火化,不能防腐劑(2555年出舍利塔,大師法身不腐);

2.不能做超肚做法事。

3.不能大肆宣揚;

4. 法身應以原禪位處理(龍婆碧納當時處於禪坐位,在禪修中圓寂);

5.法身放置在已建成的佛塔內裡面;

6.10年後(2555年)法身出塔,安置於大雄寶殿。

師傅還預言,預言星牌在2555年法身出塔後,將會紅遍全世界,奇跡將繼續。歷經千辛萬苦,2556年2月21日(公元2013年),龍婆碧納不朽金身法體出塔。關於延時出塔,廣大信徒普遍認為這是聖僧的慈悲。希望更多有緣人能夠擁有聖物,一直受到聖僧的祝福和庇佑,以避免出塔後聖物價格暴漲導致的力所不能及。

關於雷擊,這一事件在國內非常流行。很多人說是雷舍利塔劈瞭,掉出瞭一些佛牌。但實際上靈雷劈的並不是龍婆碧納的舍利塔,而是大師生前居住的僧舍。僧舍被劈塌瞭一半,按照其弟子的說法,這是龍婆碧納在天之靈,知道自己的寺廟日崔衰落,而自己的聖物也被後人肆意篡改,特意讓這批聖物重現,以作善信恭請之用的。但由於建築年代久遠,倒塌十分嚴重,很多佛牌符損毀嚴重,最終可供邀請的數量十分稀少。因此說是雷劈舍利塔出塔佛牌的。

就要格外的小心瞭。

有幾個質疑龍婆碧納修行水平,所以就找到去龍婆碧納測試大師的功力。師傅對眾人道:“我的佛牌,在遇到危險時,可以保護周圍8個人。”這幫人心想保護一個人都是未知之數,更不用說8個人瞭。都不相信大師所言,龍婆碧納告訴帶頭的人拿著他的牌,另一隻手拿著一把沙子。其他七人全都拿著沙子。 8個人都拿著一把沙子躺下,將手上的沙子倒進瞭眼睛裡。奇怪的是,他們的眼睛都沒有進沙子,當場令這一幫人心服口服,此事傳開後無不對大師尊敬有加,所制作的佛牌很受到藏傢們的喜愛!

以前有從泰國北部到佛寺的旅遊巴士。回程途中發生車禍。整輛巴士都翻車瞭。車上的42名信徒都平安無事,隻是嚇瞭一跳。原來車上有個信徒龍婆碧納的佛牌,所有人都認為是佛牌在保護他們。之後他們都到佛寺恭請佛牌聖物來佩戴保平安。

新加坡有個女強人,經營百貨公司。她擁有兩傢商店並擁有自己的財產。然而她被男友欺騙,騙走瞭她所有的積蓄和資產,欠下瞭巨額貸款。三年內無法翻身,生活十分艱難。但在公元前 2535 年,一個偶然的機會,她和她的朋友去 Wat Sanomlao 向 龍婆碧納 大師征求意見。師傅讓她請一位幸運星來佩戴,並囑咐她多做善事。結果,五年之內從谷底反彈,不僅還清瞭所有欠款,而且擁回物業,其後更擁回店鋪。

龍婆碧納發現天地人之間的孤魂和精靈沒有得到善待,所以他們創造瞭這些聖物作為媒介,讓那些好心的孤魂和精靈幫助人們,希望造福各方。人因有聖靈的幫助,才能克服障礙,順利地生活,而聖靈因世人的祝福而有大功德和善果。這種善意和無邪惡的做法是很值得我們去敬仰,這種意念和慈悲是不含任何邪惡或利己的思維。

龍婆碧納並不是什麼有錢的僧人,所用的材料都是在叢林中收集的。因為師傅的佛牌具有很強的通靈能力,很容易被心懷邪念的人濫用。它原本是善良思想的聖物,被濫用為邪惡的武器,好心的孤魂和精靈被用作黑暗工具。正因為如此,很多人誤認為師傅的聖物是邪惡的東西,所以很多人誤信謠言,埋沒他的善意和功德。就像一把刀,它可以傷害敵人,也可以意外傷害自己。刀可斬荊開路,亦可取人之命,如何善用那就看個人的修為瞭。

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匿名

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