龍婆瑞師傅出生於2464年，也就是我們的1921年。在佛歷2560年圓寂，僧齡80年，圓寂時95歲高齡。 龍婆瑞師傅是大成府三大頂尖法術高僧之一。
師傅出生在大成府的一個農傢裡，從來就跟著父親做農活。在16歲時就出傢為僧。直到20歲時才正式的受戒。 在當時，高僧龍婆川是龍婆瑞的戒師。
到現在為止，也是瓦塔勾(Wat tako)寺廟中，修行弘揚佛法最認真的師傅之一。龍婆瑞師傅制作的佛牌聖物在整個東南亞，都是口碑和名氣非常好的。
龍婆瑞師傅不止在寺廟。師傅到處拜訪名師和高僧，去學習更加深層次的法門與修行。還拜在龍婆see和龍婆doo的兩位高僧同一法脈的龍婆稱大師門下學習。 後來還與名師龍婆敬學習，才有瞭現在名氣很大的龍婆瑞師傅。
龍婆瑞師傅是我一直非常喜歡的師傅，我對師傅的招財法門也是深有體會，確實是立竿見影的效果，在泰國師傅有【國民財神】的稱謂。往往大傢就把瑞和【活財神】龍婆坤聯系在瞭一起，並且做起瞭對比。 常聽有小夥伴說，這兩個師傅哪個更好。其實兩個師傅都非常好， 雖然都是招財法門，但是各有千秋，法門都不同，就好比拿足球和籃球對比，都是球類，但沒有可比性。
龍婆瑞與龍婆坤早在很早以前就相識，而且也有交流和相互學習，龍婆坤比瑞小兩歲。
早年瑞和坤相談甚歡
龍婆瑞與 龍婆碰 龍婆噴 三人被稱為大成府三大頂尖法術高僧，並且還有傳聞擁有三大高僧的牌，就不會窮? 這個問題就不得而知瞭，但是師傅們都很好是一定的。
大城府三大高僧 龍婆瑞 龍婆碰 龍婆噴(順序)
師傅的佛牌聖物出現的神跡太多。口口相傳，所以價格也是一直在漲。在國內大傢好像最開始聽到龍婆瑞是從師傅的手鏈，認為師傅的招財法門很厲害，卻不知師傅的擋險法門也是獨一無二的。師傅的靈驗還是從最初是真實事跡說起，師傅制做一個手環。在加持的現場，有善信拿師傅的聖物試槍。對著手環子彈扣動扳機。卻無法擊發， 大傢也是嘖嘖稱奇，很快就被哄搶一空瞭。這也就是我們所說的試槍牌，這也證明師傅對自己聖物和法門有百分百的信心
還有一個真實的事件就發生在一個農民身上，這位農民叫做占龍， 某日，占龍在田地裡耕種，一記悶雷就劈中瞭占龍，人立刻栽倒下去，不省人事，傢人看到占龍全身焦黑，衣服都已經被燒焦。馬上送回瞭傢，一段時間後，占龍蘇醒瞭過來，卻不知發生瞭什麼事，傢人告訴他原委。占龍才發現是脖子上佩戴瞭龍婆瑞的佛牌。這事之後，大傢都相信，是龍婆瑞師傅救瞭占龍，後來所有人對龍婆瑞師傅也是格外的感恩和愛戴
龍婆瑞是近代的師傅。所以設計的佛牌法相包括手鏈也是貼近大傢的審美，緊跟潮流。 而且也是因為師傅的口碑事跡非常多，讓他的聖物都是日子漲高。在這末法時代還能遇到這樣好師傅，真是非常的難得。
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