四面神名師龍婆禪南

【四面神】——大梵天王

一個在佛牌裡大傢耳熟能詳的名字。也有很多人稱它為四面佛，四面其實應該是神，宇宙的造物主。也是印度教和婆羅門教的三大主神之一。確切的說，它應該是四面神，而不是佛。

談起四面神。就要聊聊當代最好的四面神名師——龍婆禪南(Luang Phor Cham Narn)

龍婆禪南出生於2515年，是屬於緬甸的少數民族：毛族。在這個浮躁的現代社會裡。龍婆禪南卻有著不俗的佛緣和天賦。喜愛在寺廟裡聽經。和和尚們相談甚歡。

在25259年，父親把14歲的禪南送到瞭巴吞他尼府的寺廟出傢成為瞭小沙彌。 三年後拜別瞭主持，前往泰緬邊境的桑卡武裡。找到瞭一位同屬毛族血統的高僧學法。 這位高僧就是全泰第一念珠之稱的龍婆烏達瑪 (Luang Phor Uttama) 。由於宗族的關系。龍婆烏達瑪對禪南也是非常的關愛有加。在法術方面更加是傾囊相授。不於保留。 禪南也去拜訪各種古法名師。在他們身上習得瞭各種古法的醫藥秘術法門和奇門之術。就這樣，龍婆禪南在禪定。法門和自身修為上面都有瞭非常快的提升和沉淀。

龍婆烏達瑪

直到他22歲時。回到瞭傢鄉後，住進瞭大傢熟知的 寺廟：瓦邦古迪通 這寺廟的住持就是兒時給禪南法術啟蒙的師傅， 龍婆素林 ( Luang Phu Su Ling)

兩人情同父子，禪南伺候龍婆素林也是無微不至。龍婆素林更是把畢生所學教與龍婆禪南

龍婆禪南扶著龍婆素林金身(中間)

直到2538年禪南受戒為僧。一年後。龍婆素林圓寂。龍婆禪南便接任瞭 瓦邦古迪通寺廟的住持之位。 之後禪南開始瞭修繕寺廟，即使是常年的洪水泛濫，師傅也是憑一己之力。退去瞭洪災。這也讓禪南在村民心中有瞭不可替代的位置。 不管大小事宜。都會來詢問或求禪南來幫忙解決。村民來到寺廟，還沒開口，龍婆禪南看瞭一眼便知道發生瞭什麼事情。如果生意上的問題。那麼禪南會贈於符管，或者符佈給善信們帶回去佩戴供奉。

在當代這樣的修為對於一個二十多歲的師傅來說，簡直是不可思議。天賦和沉淀都是少見的。

在當時禪南還是沙彌的時候，他就可以在禪定時，感應到崇迪阿贊多，龍婆托，龍婆屬。龍婆貴。還有啟蒙之師龍婆素林的神識。和前輩們在禪定中學習和交流。 在加持佛牌的時候，禪南也會把法相或者照片擺在供臺上，念誦師傅們的經咒。邀請先師們下凡一起加持。

關於龍婆禪南佛牌的神跡，較為出名的就是當時一個做記者的善信來拜訪禪南，師傅就送給他一塊locker自身。因為記者這工作是有危險性的職業。師傅擔心他的安危。怕他比較忙，還給送給他的佛牌包上瞭殼子，拿來就可以佩戴。還叮囑他一定要隨身佩戴。 這位記者戴瞭幾天後覺得並不是很自在。就把佛牌掛在瞭車裡。

一個月後。這位記者善信再次去拜訪龍婆禪南，師傅說：這大熱天不知為什麼異常的悶熱。非常難受。 龍婆禪南一見到這位善信就說：“我給你的佛牌為什麼你不佩戴? 我給你佛牌是為瞭保護你的。而不是保護你的車的”。 自此之後。這位善信再也不敢草率。每天恭敬的佩戴著。直到有一次，在出外景的時候。 汽車失靈飛出瞭山谷，車已經報廢，而人卻毫發無損。這消息一傳出來。記者佩戴的這期佛牌也就被大傢一搶而空。在市場上的價格也是水漲船高，一牌難求。

現在師傅已經搬到瞭二廟：瓦秦。更加晉升為瞭【昭坤】僧階。成瞭皇傢高僧。師傅制作加持的佛牌也幫助瞭千千萬萬的善信，每次制作的佛牌都會被搶購一空 不管是達官貴人，政府官員還是平民百姓，都非常的尊重和愛戴龍婆禪南

師傅還有一個獨有的法門，就是能和四面神大梵天王溝通。 請天神降臨加持。 現在在曼谷，隻要是大型的四面神法會。都一定會邀請龍婆禪南師傅前來坐陣加持。屬於年輕一代高僧中，青出於藍勝於藍的師傅。

記得在那麼多的師傅中，隻有龍婆坤和龍婆禪南曾親口說過，我制作的佛牌是一定100%會得到庇佑的。如果沒有法力，那就好像把塊鐵片佩戴在身上，是一種負擔，那又何苦呢?

龍婆禪南並承諾說：“佩帶瞭我的佛牌，必定得到護佑，如果護佑不到信眾，我就脫掉袈娑好瞭。”由此可見，龍婆禪南對他自己所鑄造的佛牌充滿信心。