【四面神】——大梵天王
一個在佛牌裡大傢耳熟能詳的名字。也有很多人稱它為四面佛,四面其實應該是神,宇宙的造物主。也是印度教和婆羅門教的三大主神之一。確切的說,它應該是四面神,而不是佛。
談起四面神。就要聊聊當代最好的四面神名師——龍婆禪南(Luang Phor Cham Narn)
龍婆禪南出生於2515年,是屬於緬甸的少數民族:毛族。在這個浮躁的現代社會裡。龍婆禪南卻有著不俗的佛緣和天賦。喜愛在寺廟裡聽經。和和尚們相談甚歡。
在25259年,父親把14歲的禪南送到瞭巴吞他尼府的寺廟出傢成為瞭小沙彌。 三年後拜別瞭主持,前往泰緬邊境的桑卡武裡。找到瞭一位同屬毛族血統的高僧學法。 這位高僧就是全泰第一念珠之稱的龍婆烏達瑪 (Luang Phor Uttama) 。由於宗族的關系。龍婆烏達瑪對禪南也是非常的關愛有加。在法術方面更加是傾囊相授。不於保留。 禪南也去拜訪各種古法名師。在他們身上習得瞭各種古法的醫藥秘術法門和奇門之術。就這樣,龍婆禪南在禪定。法門和自身修為上面都有瞭非常快的提升和沉淀。
龍婆烏達瑪
直到他22歲時。回到瞭傢鄉後,住進瞭大傢熟知的 寺廟:瓦邦古迪通 這寺廟的住持就是兒時給禪南法術啟蒙的師傅, 龍婆素林 ( Luang Phu Su Ling)
兩人情同父子,禪南伺候龍婆素林也是無微不至。龍婆素林更是把畢生所學教與龍婆禪南
龍婆禪南扶著龍婆素林金身(中間)
直到2538年禪南受戒為僧。一年後。龍婆素林圓寂。龍婆禪南便接任瞭 瓦邦古迪通寺廟的住持之位。 之後禪南開始瞭修繕寺廟,即使是常年的洪水泛濫,師傅也是憑一己之力。退去瞭洪災。這也讓禪南在村民心中有瞭不可替代的位置。 不管大小事宜。都會來詢問或求禪南來幫忙解決。村民來到寺廟,還沒開口,龍婆禪南看瞭一眼便知道發生瞭什麼事情。如果生意上的問題。那麼禪南會贈於符管,或者符佈給善信們帶回去佩戴供奉。
在當代這樣的修為對於一個二十多歲的師傅來說,簡直是不可思議。天賦和沉淀都是少見的。
在當時禪南還是沙彌的時候,他就可以在禪定時,感應到崇迪阿贊多,龍婆托,龍婆屬。龍婆貴。還有啟蒙之師龍婆素林的神識。和前輩們在禪定中學習和交流。 在加持佛牌的時候,禪南也會把法相或者照片擺在供臺上,念誦師傅們的經咒。邀請先師們下凡一起加持。
關於龍婆禪南佛牌的神跡,較為出名的就是當時一個做記者的善信來拜訪禪南,師傅就送給他一塊locker自身。因為記者這工作是有危險性的職業。師傅擔心他的安危。怕他比較忙,還給送給他的佛牌包上瞭殼子,拿來就可以佩戴。還叮囑他一定要隨身佩戴。 這位記者戴瞭幾天後覺得並不是很自在。就把佛牌掛在瞭車裡。
一個月後。這位記者善信再次去拜訪龍婆禪南,師傅說:這大熱天不知為什麼異常的悶熱。非常難受。 龍婆禪南一見到這位善信就說:“我給你的佛牌為什麼你不佩戴? 我給你佛牌是為瞭保護你的。而不是保護你的車的”。 自此之後。這位善信再也不敢草率。每天恭敬的佩戴著。直到有一次,在出外景的時候。 汽車失靈飛出瞭山谷,車已經報廢,而人卻毫發無損。這消息一傳出來。記者佩戴的這期佛牌也就被大傢一搶而空。在市場上的價格也是水漲船高,一牌難求。
現在師傅已經搬到瞭二廟:瓦秦。更加晉升為瞭【昭坤】僧階。成瞭皇傢高僧。師傅制作加持的佛牌也幫助瞭千千萬萬的善信,每次制作的佛牌都會被搶購一空 不管是達官貴人,政府官員還是平民百姓,都非常的尊重和愛戴龍婆禪南
師傅還有一個獨有的法門,就是能和四面神大梵天王溝通。 請天神降臨加持。 現在在曼谷,隻要是大型的四面神法會。都一定會邀請龍婆禪南師傅前來坐陣加持。屬於年輕一代高僧中,青出於藍勝於藍的師傅。
記得在那麼多的師傅中,隻有龍婆坤和龍婆禪南曾親口說過,我制作的佛牌是一定100%會得到庇佑的。如果沒有法力,那就好像把塊鐵片佩戴在身上,是一種負擔,那又何苦呢?
龍婆禪南並承諾說:“佩帶瞭我的佛牌,必定得到護佑,如果護佑不到信眾,我就脫掉袈娑好瞭。”由此可見,龍婆禪南對他自己所鑄造的佛牌充滿信心。
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