火神 龍婆奧巴洗（Luang Phor Opasi)民間小故事

龍婆奧巴洗(Luang Phor Opasi) 是泰國有名的火神高僧。由於年代比較早，再加上師傅制作的聖物比較少，所以很多人對他不是很瞭解。但是他是魯士名師龍婆朗、 伏虎羅漢龍婆婆本這二人共同的師傅， 在泰國佛教神通法門中， 皆以“火系法門”最強，也就是“觀火禪定法門”。 簡單來說就是以一小蠟燭之火，禪定時用雙眼關註蠟燭的火點， 以此來達到禪定。

而教導龍婆奧巴洗的高僧， 就是有“青蛙師傅”之稱的龍婆谷(Luang Phor Kob) 他也是一位屢顯聖跡的高僧， 非常的神秘。 龍婆谷的來歷及出生時間不詳， 大部分人認為它來自中國的雲南，而且是閩南口音。 龍婆谷是非常低調的一個人， 龍婆谷一生身上都帶有銅鈴與鐵鏈， 走路的時候會發出不同的聲響。 這是師傅用於冥想、 坐禪跟念經的法器。 觀火禪定法門是龍婆谷親自悟出的， 可以說就是此派法門的創始人，就是以長時間“觀火”進入禪定境界。龍婆谷師傅一生也沒有發行過任何聖物， 一生當中也很少說話。 每當弟子問起他的出身時， 師傅都就這些不重要， 修行佛法才是最重要的。相傳龍婆谷師傅於1947年圓寂，在他圓寂的早上， 他要求人們向寺院捐贈一些大米和食物用來舉行儀式， 然後他點燃瞭這些東西，最後師傅他隨著火焰消失瞭。 說完瞭師傅龍婆谷，下面說徒弟龍婆奧巴洗。

在僧王寺時，龍婆奧巴洗是一位持戒很最的僧人， 常常喜歡獨自一人，每天托鈦化緣， 但隻吃三口飯。 直到有一年，龍婆奧巴洗決定離開僧王寺去苦修。 這時師傅在禪定中見到瞭龍婆谷。 實際上龍婆奧巴洗與龍婆谷兩人的寺院相隔甚遠，兩人在現實中也從未謀面，兩人僅以“禪定”的方式進行傳法和溝通。龍婆奧巴洗每天在禪定神通中，不斷地研究改良， 終於得到瞭龍婆谷的火觀法門的真諦，並命名為“凈世火禪”， 成為瞭能夠不必進入第四禪定境界就可以控制火元素的僧人，在泰國的佛教史上也僅此一位，就是龍婆奧巴洗。

自從龍婆奧巴洗修煉瞭“觀火禪定法門”後， 便重新回到瞭僧王寺， 之後就是師傅的各種通事跡瞭。 師傅一開始從一根蠟燭點起。慢慢開始變成瞭燒書本，再到之後燒木柴，最後把整個佛寺燒得濃煙滾滾。佛寺的其他僧侶受不瞭，多次警告他，但龍婆奧巴洗根本不收斂， 大傢都以為龍婆奧巴洗瘋瞭。

龍婆奧巴洗神跡

佛歷2484~2488年， 公元1941~1945年， 二戰爆發龍婆奧巴洗第一次制作聖物給大傢保平安。 當時廟方準備瞭大量的細紗及寫上符咒的破袈裟佈， 然後在僧王寺進行誦經。 再加持分發給善信。 師傅要求善信回傢把細沙撒在屋頂上。 以避免敵軍的轟炸及防火災。 而寫上符咒的破袈裟佈，用來綁在手臂上避免傷害。 師傅還有麻佈制作瞭不少的背心，在寫上經咒的時候，就發生神跡瞭。當時的背心是50件紮成一疊、 師傅用毛筆沾瞭墨汁。 然後在背心上寫下經文， 讓徒弟分發給士兵。 但徒弟竟得不妥。因為下面的49件背心並沒有寫上經文。但是當他們拿起上面的第一件背心時都驚住瞭， 原來後面的所有背心都有師傅所寫的經文。

大戰過後師傅離開瞭僧王寺，再度的進行苦修， 到達到瞭一個叫做“邦慕”(BangMum)的小鄉村， 來到一座華人寺廟前夜宿。 當地的村民也有很多人前來供養奧巴洗， 但是師傅依然隻堅持吃三口飯， 師傅大部分時間就是點火、 燒香、 燒木柴等等。剛開始村民也不在意， 可是後面看見師傅連信眾供著的物品也都燒瞭， 包括金錢等等、龍婆奧巴洗說，這些東西都是誘惑， 會加強人的欲望，是導致人不快樂的原因，隻有火可以摧毀這些煩惱。師傅在村子裡燒瞭太多的東西，導致方圓數公裡內的天空長期煙霧密佈，村民認為如果再這樣下去會影響到到果圓的收成，於是準備阻止師傅繼續燒東西，否則就要離開村子。但是師傅說：你們先不要趕我走 看完今年果圓的收成後再趕我走不遲。 就算你們今年不用肥料， 收成也會比往年好很多。 最後的結果是確實是收成比往年好瞭很多， 而且非常的甘甜可口， 最後成瞭泰國有名的“柑王”

村民無不佩服，為師傅搭建瞭一座小房子作為僧舍 ，並在外面建瞭一座焚化爐，經常拾一些幹柴等物品，供師傅燃燒用。 一些來自遠方的善信對龍婆奧巴洗的神跡感到好奇。有一位婦女前來村駐探望親戚， 得知有一位奇僧， 尤其對他燒金錢的傳言感到好奇。當她見到龍婆奧巴洗後，覺得他是位非常值得尊敬的高僧，想要捐獻一些金錢， 所以就摘下身上所帶的金項鏈來供養師傅。 可是當金項鏈交到龍婆奧巴洗手裡時， 師傅看也不看，就把它丟進瞭火裡。師傅這突如其來的動作呢，把那個婦女嚇呆瞭。 龍婆奧巴洗遇問道： 你是不是覺得很可惜呢? 那婦女答道，是有點可惜，如果師傅將它用來建廟，那就不覺得可惜瞭。龍婆奧巴洗又說：如果你覺得可惜，回去看看你放金項鏈的盒子吧。 婦女辭別回傢 便找到放置項鏈的盒子。 但是發現那個金項鏈欲完好無損地放在盒子裡。

龍婆奧巴洗在2498年參加僧咖大會後不久便圓寂，在圓寂後的沒幾天，龍婆奧巴洗的僧舍也無故地發生瞭火災，全部都燒光瞭，真的是名不虛傳的一代火神。

佛歷2514年，建成瞭一座舍利塔，安奉龍婆奧巴洗的靈櫃。直到現在龍婆奧巴洗的靈體還安放在靈塔內供善信膜拜祈福。不過此塔有一個禁令，就是禁止女性進入塔內。

佛歷2529年 第三任期主持申請由“佛修院”改為“寺廟”。 並建成瞭大雄寶殿。直到2536年3月5日，註冊為廟的申請通過， 名為龍婆奧巴洗寺(Wat Luang Pho Opasi), 這也是泰國有史以來唯一用僧侶名字來命名的寺廟。

廟裡除瞭大雄寶殿、 佛舍 、舍利塔和食堂外， 還有一個最具代表性的火矩塔， 每天二十四個小時不停的燃燒， 肩負起師傅生前的使命。 而善信可捐獻燃料給寺廟。也是希望這火焰能夠燒掉世間的煩惱與欲望。