泰國人不可思議的特殊文化

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2022年3月8日04:28:08 评论 3

很多人都無法理解,為什麼泰國作為一個萬佛之國,而且泰國的憲法規定瞭佛教是國教,佛教徒高達95%的國傢,卻又有發達的情色行業呢?

而且這個國傢是一個君主立憲制國傢,但是軍隊又隻效忠於國王。而且每個皇室子孫都有中國名字。

而這又是一個多發政變的國傢。拉瑪九世王登基後(1946年)至去世一共政變19次,由軍事將領擔任,或者由軍方扶植上臺的泰國總理占到歷任總理人數的一半以上。但是幾乎每次政變都沒有對普通民眾生活造成太大的影響。

其實要想知道為什麼,首先得瞭解泰國的特殊文化,僧侶文化。因為正是因為泰國的僧侶文化調節著方方面面,又讓泰國人溫文爾雅。

下面小編給大傢盤一盤這獨特的泰國文化。

細心觀察,你就會發現泰國國旗旁邊都有一面黃色或是藍色的佛旗,這就可以看出佛教在泰國的重要地位。絕大部分的泰國人都虔誠地信奉上座部佛教,又稱小乘佛教或南傳佛教。國王也是佛教信徒之一。上座部佛教屬於原始佛教,到現在為止,傳承瞭當年佛祖在世時候的各種戒律和習慣。上座部佛教和大乘佛教最大的區別是,上座部佛教徒吃三凈肉,大乘佛教徒不吃肉。上座部佛教徒從古到今堅持過午不食的戒律。

作為一個僧人,主要的目的是修行,對於吃,隻要能活著就行瞭,吃什麼無所謂,因為每天大部分時間都在打坐。泰國的上座部佛教很多的戒律執行得很嚴,例如,僧人是絕對不能和女性進行任何接觸的。如果女性要想給僧人東西的話,必須要經過男性的手,或者僧人拿出供養佈,女性把東西放在供養佈上讓僧人收下,同時任何時候僧人不能與異性獨處。每個泰國男人的一生都必須出傢一次,20歲以下受十戒(沙彌),20歲以上可以受具足戒(比丘)。佛經記載,男子出傢受沙彌戒有 16節石的功德,受具足戒有 32節石的功德,這其中一半是給父母的。

出傢前都要去寺院住上一段時間來學習規矩和背誦巴利語經文,經師傅肯定後便可申請受戒。受戒這天也是傢族最熱鬧的一天,富足的傢庭都會把十裡八鄉的親戚請來,並且給寺院大大的供養。

過去泰國男人如果不出傢,很難娶到媳婦,甚至找工作都很難。未曾出傢的男人意味著還不夠成熟。現在,人們生活節奏加快,出傢的時間也短瞭,從以前的最少 3個月,到現在的 最少7天。上座部佛教徒相信出傢通過學習和守戒(八戒、五戒)能得到功德,但很少有人能堅持。但是我覺得通過學習和受戒,最少讓泰國人有一顆向善之心,和開朗的心態。

做功德最簡單的辦法,諸如參加法會、供養僧人、捐建寺院、自己或讓孩子出傢等等。

但做功德也是有原則的:

第一,要量力而行,保證傢人溫飽的前提下才去施舍錢財、食物;

第二,要心誠,功德和財力無關,別人捐幾十萬,如果自己沒有錢,就是給僧人倒一杯水也有同樣的功德;

第三,功德要自己積累,因為自己的功德是自己的,自己的孽也是自己的。你積累瞭多少功德就會有多少福報,相反你作惡多少,也會很快反應到你現在的狀態。

同時泰國人認為做功德要遵循純潔三原則:供養的人心裡要純潔,接受供養的人心裡也要純潔,同時你供養的錢財、食物的來歷也要純潔。

所以一般的泰國人都比較和藹,善良,也比較容易滿足。基本不會因為需要錢而去做違法的事情。如果哪個普通泰國人去做瞭違法的事情,基本屬於活不下去不得已才去做。

佛教在泰國擁有至高無上的崇高地位。

寺廟除瞭誦經祈福之外,還作為一種教育機構和慈善機構存在。

除瞭供奉僧侶以外,包括接納歷史文物、國內外遊客,甚至是無法自理的孤獨老人也會代政府進行安置和撫養,甚至是照顧傳染病人。在泰國一些沒有人願意做的工作,通常都是寺廟僧人在做。

在這樣一個佛教之上的國傢,有一位著名的大師,他用自己的方式造福瞭許多善男信女,甚至是拯救瞭泰國這個國傢。他就是泰國最有名的撲頭和尚——龍婆坤。

至今在泰國還流傳著高僧的一些神奇故事

泰國高僧龍婆坤:國王對其行跪拜之禮,去世送葬隊伍長達16公裡

泰國人每當和我談論龍婆坤大師總是樂此不疲,當然大傢可以隻當是一個美麗的泰國故事來聽。

1923年泰國呵力府的班萊,他的母親是一位非常善良的人,喜歡幫助弱小,從不計較個人得失。

龍婆坤是傢裡的第一個孩子,其母在懷孕前曾夢到一位天神飛到她的面前,對她一字一句的說:“你們夫婦因多世行善積德,實在難能可貴。

因此今天特意來送給你們一份禮物,這份禮物是一顆水晶。這不是普通的水晶,而是一個佛門瑰寶,將來他可以弘揚佛法、造福天下”。說完這段話,天神留下水晶便離開瞭。

這之後過瞭不久,龍婆坤的母親便懷上龍婆坤。

龍婆坤自出生後就一直被認為是一個非常有佛緣的孩子,他自己也一心向佛心無雜念。

他從小就在傢鄉班麗的一傢寺廟學習佛法,寺廟的老師除瞭教會他常規的知識外,還教他學習巴利文。龍婆坤長到20歲的時候,由於時機成熟,便剃度出傢瞭。

他一直鉆研和精修佛法教義,不僅在泰國本地,他還去到 老撾 和金邊等地遊歷修行,學成之後便返回傢鄉的去班麗佛寺講經念佛, 普度眾生 。

當地人都說他法力無邊,龍婆坤大師擁有非常多的信徒,在他在世的時候,大傢就說如果他有一天圓寂,一定會成仙成佛。

龍婆坤大師有一個特點,就是平時喜歡蹲著,他曾說:“蹲著舒服些”。

這也就成瞭龍婆坤大師區別於其他人的一個標志性的動作,也因為這個習慣,全世界許多人都知道瞭在泰國有一位“蹲神聖僧龍婆坤”。

龍婆坤大師在泰國無人不知、無人不曉,因為他都修為頗高,他還被冠上瞭許多頭銜,比如“活財神”、“撲頭羅漢”等等。

每天都有許多泰國本地甚至是國外慕名而來的人,都聚集在龍婆坤大師的屈班麗佛寺一等就是一天。

這些虔誠的信徒希望龍婆坤大師可以“撲”一下他們的頭,以獲得好運。

雖然大傢都希望得到龍婆坤大師給予的這份幸運,但也一定要是大師看重的有緣人才可以夢想成真。

每天面對眾多跪拜著的信徒,龍婆坤大師每隔半小時就會出來持手杖進行“撲頭”儀式。被他選中的人都是極有佛緣的人,如果他覺得你沒有佛緣,即使你跪得再近,他也不會看你一眼。

龍婆坤大師在泰國德高望重、極富美譽,1995年的1月11日,泰國九世先王普密蓬阿杜德大帝還曾專門拜訪過龍婆坤大師。

國王在面對龍婆坤大師的時候,非常虔誠的專門行跪拜之禮,以使大師為其祈福。

高僧的救命佛牌

據說由於龍婆坤大師法力高強, 因此從龍婆坤大師那裡領來的佛牌也是可以保命救人的。1993年,泰國的一個著名的景區有一所旅店突然倒塌。

當時造成瞭許多人員傷亡,救援人員一共奮戰瞭三天三夜,等他們確定已經沒有人還有生還可能性的時候,從層疊的瓦礫下面,傳來瞭微弱的聲音。

救援人員立刻循著聲音挖瞭下去,發瞭將近二十尺瓦礫的厚度,他們發現瞭一個昏迷的女子還有一絲呼吸。

面對這個不解的疑團,這個女子給出的解釋則是:“一定是因為佩戴瞭龍婆坤大師賜予的佛牌,才會死裡逃生大難不死的”。

有很多名流富商也曾公開表示,龍婆坤大師的佛牌確實神通廣大。自從佩戴的龍婆坤大師的佛牌之後,從此 好運不斷、如福星高照般名利雙收 。

在許多人的心目中,龍婆坤大師就是活佛在世。雖然大師的佛牌可以趨吉避兇、遇難成祥。

但龍婆坤大師卻告誡大傢拿到他的佛牌之後有一些事情萬萬不可以做:“拿著佛牌,不能拿去炫耀,也不能喝酒”,“要時時用佛牌提醒自己不要去做壞事,要做正確的好事”。

樂善好施渡眾人

龍婆坤大師慈悲為懷、普度眾生,他不僅身體力行去度化世人,他還 樂善好施,積極投身各項慈善事業 。

當年亞洲金融危機首先在泰國爆發,泰國政府面臨巨大危機,由於龍婆坤大師的地位非常高,因此,隻憑他一個人就募集瞭大約六十幾億的泰銖 ,拿出大部分捐獻給政府,剩下的他將這些善款全部用於建造廟宇和創建學校。

龍婆坤大師創建的學校遍佈整個泰國,甚至在中國也有他創建的學校。

龍婆坤大師之所以可以募集到如此多的善款,主要是由於一些富商覺得通過他的照拂能夠賺得盆滿缽滿,因此都叫他“活財神”。

龍婆坤大師在他圓寂前曾囑托過葬禮一切從簡,但從政府到民眾大傢都覺得應該好好地送一送這位得道高僧。

送葬當天,前來送行的隊伍長達十六公裡,自發趕來的民眾甚至 將自己的衣服和帽子都鋪在地上為大師鋪路 ,希望大師一路走好。

龍婆坤大師活瞭九十二歲,他用他的一生都在踐行著作為一名得道高僧應具備的 大慈大悲、照拂蒼生,大力弘揚佛法教義,鼓勵大傢多做善事、不計較多忍讓,種善因才能結善果 。

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