今天講講國內佛牌裡被人忽視的好物,瓷面 locket 外國華裔通常翻譯成:勒殼 音譯
在除瞭粉牌 金屬牌之外,能夠獨當一面的就是瓷面locket聖物,在我的文章裡沒有那麼多的專業性,習慣以通俗的說法去敘述。
首先瓷面聖物在我們中國並不會受大傢的歡迎,除非是佛牌的老玩傢,自然愛不釋手,不懂的人自然不喜歡,更有甚者會排斥,
為什麼這麼說呢,瓷面比較常見的是以師傅自身作為法相,正面通常都是師傅的法相彩色。或黑白照片, 或上面是已經圓寂的高僧, 因中國文化根深蒂固,人們心裡不願意在脖子上掛著一個老人傢的照片。覺得不好 。更別說黑白照瞭。
這點就足以看出中國文化和泰國佛教文化的差異有多大
或者有些人看到瓷面locket,感覺制作成本非常低,而且上面可能是油畫風格的照片,覺得很low。認為不會在脖子上掛動畫這種東西,這種朋友不再少數。 我覺得還在用金錢去衡量佛牌成本價值,那還是和信仰有段距離。
況且高僧在瓷面上的用心,不比其他佛牌差。
龍婆卡賢的locket 內部許多聖物為材料,最後在背面用壓上符文的金屬封背
瓷面locket聖物,最豪橫的地方就是他可以不限制材料,通常正面是師傅照片或者天神,亦或佛祖的照片,背面可以放入各種師傅認為自己最好的材料與聖物,隻要高僧師傅想給到善信的祝福和力量,統統可以往裡面塞。 不管金屬還是粉牌。 都可以往裡面填充。 感覺這種豐富瞭高僧的創造性。莫名的覺得瞭不起。
背部一般的瓷面都比較多以高僧自己的聖粉壓在牌裡, 然後往聖粉裡填充自己喜歡的聖物,
在國內有一些人是玩用料的,簡稱為用料黨。這個拋開不細說。但唯獨瓷面locket。確實是講究用料的。就是在背部塞瞭許多聖物材料,比較常見的都是填小七龍佛,小帕猜佛,小佛祖或者符管, 又或大量的符管。
或裡面有高僧的頭發,袈裟,檳榔渣………等等一系列的好聖物 通常版本越高。佛牌背後填充的聖物也是越好
但也有一些背後不用填料的瓷面,正面師傅照。背後就是單純的金屬底。師傅可在上面進行手畫符,手刻符……等等操作。對於鐘愛師傅的善信們,是必不可少的珍藏品。
阿贊初的瓷面
裡面放入大量的頭發與聖料 親手壓制
泰國本土的善信或者老玩傢。除瞭信仰佛陀本尊之外。就是鐘愛和追隨自己喜歡的高僧師傅。可能某位高僧在生活和事業上大力的幫助瞭自己。也有些是因為師傅的佛牌為善信擋險保命的神跡。大傢鐘愛師傅的這種熱度永遠不會退卻。 一直佩戴師傅的聖物。
在泰國人眼裡。高僧師傅等同於佛教父母的存在。父母一直提攜著我們的生活與事業。保護著善信,即使師傅圓寂後,也不會有絲毫的影響,師傅的聖物永遠的靈驗和守護著自己。這就是泰國人對瓷面自身的理解。
龍婆坤locket 單純金屬背面 背後滿是手刻符
佛陀與天神的瓷面locket也是如此。一樣伴隨著每一位信仰自己的善信。
高僧的頭發,穿過的袈裟等等…這種貼身物品。人們相信更加擁有師傅的力量。或著說 距離師傅更加的近。更容易感受到師傅的庇佑。
在高僧的法相上。不像粉牌,金屬牌那樣的固定,照片更有神韻,栩栩如生的模樣,仿佛與師傅相視而坐,在善信眼裡那就是最好的東西。
阿贊初2549澤度金瓷面
背面滿滿的前輩聖粉,金屬澤度金 親自按下手指印 最後寫上手畫符
最後不論如何,希望大傢真心喜歡的師傅。都可以恭請到一枚愛不釋手的瓷面locket。瞭解真正的泰國佛教文化和瓷面聖物,讓自己距離高僧越來越近。
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