天堂之樹是和2508相同非常靈驗的四面神。瓦當阿贊練被稱為是近世紀以來最有名能夠直接與四面佛通靈師傅。阿贊練於佛歷2508，在瓦當寺制作瞭第一期的四面佛牌，讓每位此面佛牌佩戴者，都能得到四面佛的祝福，而永不停止。阿贊練慧力極高，佛歷2507他在瓦當教導一些信眾有關四面神佛法及道理，教助世人如何用平靜心態對待世事，同時知道真實世界奧秘，當很多信眾學習後，在生活上都一步步得到成功及開心。
佛歷2515，阿贊練將供奉在瓦當的四面神，搬回到自己傢中供奉。直到佛歷2519年阿贊練師傅圓寂。然後他將傳法的責任交給瞭他的父親阿贊波。讓父親繼續弘揚四真理。到瞭佛歷2533年越來越多的信徒來學習，當時很多人都因為佩戴瞭一期四面神得到瞭幫助，但是市面上又出現瞭很多的仿品且價格昂貴，希望四面神能夠幫助到更多人，阿贊波在得到瞭四面神的同意後。開始瞭制作二期四面神。二期四面神泰文叫作"連阿沙華嫁"，意思就是天堂最頂端永不枯萎的神樹。
當時采用瞭三種材料制造：
1. 純金版本(制作9尊獻給政府皇室，僧王及總理各有一面)
2. 銀版本(制作999尊，給當時一些近親及弟子)
3. 銅版本(制作約29999尊，給予公開供請)
四面神開光儀式：
第一次法會：佛歷2534年7月左右，由阿贊波加持佛牌3個月，當中有三次四面佛降靈在佛牌灑上聖水。
第二次法會：佛歷2534年11月7號至11月9號，將佛牌帶到泰國東部"那也求史那查"(其中一座山頂)，連續加持三日三夜。
第三次法會：佛歷2534年11月20號至11月22號，將佛牌帶到泰國東部"林下拍定史那查"(其中一個碼頭)，連續加持三日三夜。
第四次法會： 佛歷2535年2月11日在阿贊練故居：早上06.39 開始法會，下午17.49 邀請瞭九位當代十分有名聖僧，當中包括龍婆培、瓦當寺當年高僧及當時僧王等，前來一同為佛牌加持。並 邀請瞭來自印度各地苦行僧、及真正修習四面佛法門的成就者前來參加法會。
在佛歷2535年2月12日，凌晨00.01，"拍神尼佈"四面佛再次降臨壇中，為佛牌加持。第二天早上9.00再次做儀式， 早上9.39最後一次唸經法完後開光完畢。
這期的佛牌也被稱為瓦當二期四面神，加持方法與2508一期四面神相同，但是加持的地點在阿贊練故居，並不在瓦當寺。
四面神正面是大梵天四面神八手法相，背面是其妻子拍鎖那沙華地女天神"法相，擁有四張面孔，八隻手，四面臉分別望向不同的方面。每一面代表瞭喜、舍、悲、慈。八隻手分別持有不同法器、法杖、經典、法螺、法輪、佛珠、金露瓶、法鏡、一手結手印，分別代表福德、健康、財富、智慧，
據稱四面神掌管著世間每個人的命運、生死、富貴及貧窮，供奉或佩帶四面佛，無論事業、智慧、運勢、姻緣、正偏橫財及生活上一切問題，四面佛都會有求必應。
评论