每個人都會有運勢起伏時，好運時得到貴人扶持，行衰運便會遇到小人，小人作惡多端，不但親近不得，還要多方設法去克制它，使它不能作祟，而泰國人克制小人的方法就是配戴拉胡天神，泰國人認為配戴“拉胡天神”，不但可以克制小人，還可以把衰運轉為好運。
“單眼椰殼”有一種獨特能量，就是可以將不好的能量，轉化成好能量也就是把一般的楣運、衰運轉為好運，而為何泰國師父喜歡同“單眼椰殼”雕刻成“拉胡”，是因為“單眼椰殼”與“拉胡”有者異曲同工之妙，用單眼椰殼雕刻“拉胡天神”自然更加強大，成為一種難以用言語來解釋的起運好聖物!
此期的制作師傅龍婆絕是全泰第一拉胡傳承的其中一位，他在瓦湯瑪啥拉出傢，當時就龍婆NOI(全泰第一拉胡)幫他剃度，當時龍婆絕隻是想說當一年和尚然後還俗，可是後來師父跟瞭龍婆NOI學習佛法，後來一直到僧侶最高學位都未還俗，師傅跟著龍婆NOI學習法術、畫符、督造椰殼拉胡來跟廟裡的信眾結緣。龍婆NOI圓寂後，龍婆絕到各地深山修行，在這段時間裡師傅有機會接觸到各地名師，師傅都很謙虛地跟他們學習交流，所以師父在這段時間裡領悟瞭很多佛法與法術。
而後龍婆絕被邀請到Wat Srisa Thong(拉胡本廟)當住持，在這段時間龍婆絕得以翻閱各中龍婆NOI留下來的經書，特別是在高棉經文的部分，在前期師傅制作的牌都會刻上高棉經文，拉胡食日和拉胡食月這是龍婆絕最受歡迎的聖物之一，無論是在擋降頭術、招財、人緣各方面都廣受好評。
設計上正面為拉胡抱日/月的半身像，天神的威武形相，周邊有雙龍紋飾，背面是師傅親手刻的符文，相對於金屬以及粉牌能夠使用模具制作的佛牌，椰殼類的佛牌基本很少會去雕刻文字介紹，經文和符印基本就是手雕類佛牌可以采取的最好裝飾方案瞭，並且這些符印還具有特殊的意義。因為椰殼的材料紋路以及雕刻師傅下刀的原因，這種的拉胡基本每尊都不一樣，跟木質及骨質的聖物差不多。師傅們也會因為材料特殊且比較少見，因此都是有瞭材料才會專門制作。
師傅的聖物都一定會獨自一人加持3個月，刻經文也是師傅手刻，相當嚴謹，對來訪的信徒也是十分慈悲，隻要遇到問題師傅都會很有耐心的幫助解惑，所以師父各地的信徒都非常多，隻要廟裡有法會都可以看到廟裡滿滿來自各地的信眾。
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