佛牌道16-泰南圣僧：龙婆托的珍贵佛牌

佛牌道，道佛牌，大家好，我是小许

前几期，佛牌道为朋友们讲解了龙婆托的历史以及龙婆托法相创始人-帕阿赞添的生平。虽然龙婆托是一个传说，但是佩戴龙婆托后的神奇事件让很多人都深信龙婆托是真实存在的。泰国的许多平民百姓，富豪，高官贵族甚至皇室成员，都会佩戴龙婆托佛牌，并且据泰国政府部门统计，佩戴龙婆托佛牌的人，没有任何人死于意外，最严重的也只是重伤 。

在泰国，有上千座佛寺以及上百位师傅都制作发行过龙婆托法相的佛牌，在这里千千万万的龙婆托法相中，灵验度高，最主流的就是帕阿赞添师傅所加持的。

本期，佛牌道就为朋友们讲解一下泰国主流的龙婆托佛牌。为了方便理解，本文所提到得泰国市场价均已换算成人民币，而不是泰铢。

好了，我们来说一说泰国第一主流的龙婆托

“模”的分类

泰国第一主流的龙婆托法相就是上期所提到的佛历2497龙婆托，2497龙婆托分为四个模型，大模小模，中模以及理事会版本等四个模型。说到模呢，很多朋友不知道大模小模中模式什么意思，在这里我提醒下各位朋友们。

泰国佛牌是分模的，例如大中小，圆形，椭圆，长方形，正方形等等。大中小模，指的是同一款佛牌有大模，中模，小模等三个大小。而圆模，椭圆模这些指的是佛牌的形状，有的时候，同一款佛牌在制作候可能会有几种不同的外观，为了便于区分，统称叫“模”。

另外，模除了指外观以外，“模”还可以区分佛牌的珍贵程度。比如说同一款牌，文字模发行量1000，无文字模发行量3000，虽然是同一款牌，但是一般发行量少的更加珍贵。刚才说说的文字模与无文字模之是简单的举例，有的佛牌同一款牌分为10种模，20种模的都有。

第一主流佛牌：2497第一期龙婆托

2497第一期龙婆托最贵的是理事会的。理事会版品相好的10到20万人民币，品相特别好的则有三四十万人民币的。除了理事会版的外，其余的三个模主要看品相而定，品相一般的几万人民币起，品相好的也要十多万人民币。品相磨损的，一两万元就可以收到。这期龙婆托的制作历史上期我们说过了，这里就不在重复了。

第二主流佛牌：2500第一期金属龙婆托

刚才所提到的2497龙婆托是泰国的第一期龙婆托，都是粉牌材质，所以2500的这期龙婆托就被称为第一期金属龙婆托。这期龙婆托督造加持于佛历2500年，材质为铜。并且这期龙婆托在同一时间段里制作过两次：第一次制作了3000尊，俗称为第一模；第二次制作了5000尊，俗称为第二模。第一模和第二模在外观上以及材质上没有任何区别，唯一有区别的就是颜色。虽然两种模都是铜做的，但是第二模在制作完毕后拿去镀银镀金了，从外观上更比第一模精美。如今第一模的泰国市场价品相好的为6-8万人民币起，品相好的可以达到20万人民币。第二种模的价格就比较高了，品相好的均是20万人民币以上。

第三主流佛牌：2505熨斗模龙婆托

这期龙婆托被称为熨斗模，是因为佛牌的外观就像一个“电熨斗”。这期龙婆托当时制作了两种材质，第一种为铜材质，第二种为九宝铜材质。九宝铜材质的非常珍贵稀少，品相好的二三十万人民币。铜材质的分为三种模型，A模，B模，以及C模。最贵的为A模，品相好的6-10多万人民币不等，B模品相好的3-5万人民币不等，C模的市场价为2-5万人民币不等。价格主要看品相与卖家而定。

第四主流佛牌：2505熨斗型文字模型

2505熨斗型文字模俗称“郎懒蛇”（音译），“郎”在泰语里是背后的意思，“懒蛇”在泰语里是指文字的意思。意思就是背后有文字。这期龙婆托的外观也和熨斗一样，并且背后有文字，所以叫做熨斗型文字模型。

这期龙婆托制作于佛历2505年，材质同样是铜。是龙婆托法相中是口碑非常好的佛牌之一，价格相对起前三个主流的来说平易了不少。这期龙婆托分为大小两模，其中大模比小模珍贵。

除此之外，大模还细分为多种模，例如：窝绝模，绍阿噶，普通模等。。。小模也同样如此小模分有窝绝模，托字窝绝模，窝光模，普通模等等。这期龙婆托因为所分的模很多，所以价格很难详细介绍。

不过这期龙婆托无论大模也好小模也好，都只分为贵模与平易模，大模里平易模品相好的一万多，窝绝模与绍阿噶模属于大模里的贵模，市场价格大约2-4万人民币左右，具体看模和品相。小模的窝绝模与托字窝绝模属于贵模，品相一般的八九千，品相好的一两万。普通模品相一般的五六千就可以收到了。

提醒朋友们在收这期龙婆托的时候一定要小心，因为在泰国也有很多商家把普通模按贵模的价格售出。

因为时间的关系，佛牌道本期就列举这四个最为主流的龙婆托佛牌。除了这四个主流的以外，还有很多很好的龙婆托佛牌，例如第二，三，四期金属龙婆托, 2509, 2511等等。

本庙与过庙

帕阿赞添师傅虽然在世的时候督造加持了很多龙婆托，但是有原庙和过庙之分。因为帕阿赞添当时被邀请到很多法会中加持佛牌，所以有很多在别的寺庙里督造加持的龙婆托佛牌。说到原庙和过庙这个话题呢，我在这里提一下，原庙就是师傅在自己寺庙里督造加持的，过庙就是师傅在别的寺庙里帮助这个寺庙或者师傅而督造加持的。原庙的佛牌基本上比过庙的贵，是因为师傅在自己寺庙制作佛牌的时候所放的材料可能更丰富，加持的时间可能更久，市场接受度也比过庙的高一些。话虽如此，但实际上过庙的龙婆托灵验度和口碑也一样很好，只是和本庙的珍贵程度不一而已。朋友们根据自己的预算来合理恭请就好。

好了。关于龙婆托的历史以及龙婆托法相圣物，佛牌道就讲到这里了。希望能给朋友们带来帮助，如果还有什么不懂的，可以关注佛牌道的公众平台，然后把在平台中提问。下期，佛牌道开始讲解其他的高僧历史。