【高端佛牌圣物解析】关于龙婆班以及所制作的圣虎那些国内搜不到的热知识！

冠兰圣物翘 龙婆班圣虎的前世今生

前世 圣虎之所以为圣虎

1.虎牙 被认为是天然具备法力法术和自然力量的圣物 在远古的泰族时期 大家就有狩猎时给予那些族群里非常强壮的勇士佩戴虎牙 代表了力量权威以及不可言喻的天然力量 而南传佛教认为当有了高僧的加持和诵经后 虎牙的力量会更强 是天然与佛教共选的娇子

虎牙的尺寸不一 决定于不同的虎的年龄与成长 在初期的冠兰圣虎被推崇的时候 很多人都是佩戴整颗的 全尺寸很多都是15厘米左右的来钻孔直接佩戴 可以说早期的圣虎 更多的是自然属性 但是当时代的发展 高僧开始掌握并且了解更多的加持经咒与督造办法后 高僧的比例可以说是占的更大 也就是说高僧的能力与加持完全最终决定了圣虎的最终价格

2.在泰国其实除了圣虎督造圣物外还有熊牙和野猪牙督造的圣物 很多人都认为虎牙最为珍贵 但是作为熊牙和野猪牙对于泰国来说一样稀少 尤其野猪牙 野猪可以说是非常难捕的动物 野蛮程度和破坏力量不亚于一头老虎

3.经过长时间的积累和研究 在本来就很珍稀的牙类数量的前提下 导致了冠兰虎的发展岁月非常长 因为原料稀缺 并不是每个高僧都可以获得来进行加持 研习法术 而最终奠定了全泰圣虎的地位的便是龙婆班

4.独特的佩戴方式 其实很多人都拥有一些兽牙类圣物 但是不知道如何供奉 今天我们详细讲解下

首先 佛首经三遍 以提升佛性 功德 基础力量

其次 心念督造兽牙圣物的高僧的名号 祈求保佑得到力量

再次 默念古兰纳（龙婆班大师集大成的心咒）

DA MA DANG  BA GA SAN DO  DUA GU KE PA YA TO  SAD TA  A HA  PA YA TUO ZA WE LE YA  YI MANG  KA TA MA HA  YI DI  HAM  EM EM

5.关于圣虎的最高层次信仰 灵魂的陪伴与加持 被大家相信的是如果佩戴圣虎的话就可以得到虎灵魂的陪伴 当有危险出现的时候 可以迅速闪现挡险避灾 护身护主

虎的今生今世

1.督造圣虎的高僧很多但是最为著名的便是我们的主人公龙婆班 瓦帮锡

当然也包括一些我们耳熟能详的大师例如龙婆BOON 龙婆本 龙婆TIM 龙婆翁 龙婆诺 龙婆塞等等

2.龙婆班师父并不是为了法术而督造圣虎 而是为了寺庙的善信发愿督造圣虎

故事是这样的 由于以前师父所在的区域很多村民都是劳工 必须很早起床 穿山越岭去工作晚上很晚还要穿过山林回到家中 那时深山中很多兽出没 很多人被咬伤 甚至有些家庭失去了丈夫 儿子 直接被咬死 师父于是发愿要督造一种圣物 可以让野兽见到就转身离开 其实最初大家也不相信 随着佩戴师父圣物的人都安全无恙 碰到野兽后都有神助后 大家都开始拥到了寺庙的门口 希望得到师父的祝福和力量

看似简单的背后 是龙婆班的多年法术继承与研习 其实师父督造圣物的法术足足千种 但是为了救助苦难的人们 他才选择出山督造圣物 可以看出师父的德行和深居简出的性格

2.师父圣虎的鉴定的三种简单方法 第一必须是真虎牙 第二刻符的特点 第三老旧氧化程度  看似简单的三个方法却是让无数佛牌冠兰爱好者终身研究的事情

3.龙婆班独有的经咒秘符

YI MANG  SANG ZHA WA ZHANG  A TI TA MI  TU DI YANG BI  YI MANG  SANG ZHA WA ZHANG  A TI TA MI  DA DI YANG BI  YI MANG  SANG ZHA WA ZHANG  A TI TA MI 三遍

泰国佛牌禁忌:11个无依据的传说

1. 佛牌不能戴双数！网上最普遍的说法。

完全错误，佛牌之所以戴单数是因为双数不好平衡而已。双数可以是在其中一个钩上戴两个，或者在颈后链扣的地方加一个，戴一个较薄而戴得舒服的牌。很多泰国的佛牌链就有颈后的方便人戴双数的。

2. 龙婆是出家人而阿赞是俗家师父！

龙婆是对大师的尊称，阿赞是老师的意思，和尚也可以成为阿赞，称呼人做老师是很普通的尊称，而俗家术士则只能称为阿赞。例如最珍贵佛牌“崇迪瓦拉康”就是被称为阿赞多的高僧“崇迪菩塔阿赞多”所做的。

3. 泰国佛牌再开光！

泰国佛牌没有再开光这回事。佛牌从采集材料，到准备材料，到压模，到最后加持，整个经过都有和尚不断的念经，高僧的法力注入了原本就有法力的圣料里头制成佛牌，完全不需要开光。

4. 特定的佛牌管特定的事！

很多人认为某个佛招财，某一个佛牌又只招人缘。其实佛牌的功效都差不多，都是保佑戴牌的人。只是某一些牌由于师傅修为不同，对某一个方面更有效。曾有一年曼谷某一酒店发生大火，死了很多人，有人发现生还者，就算是从高层跳下的人毫发无损，而这些人都戴着龙婆坤的佛牌，立即令龙婆坤声名大噪。但不能就说戴龙婆坤的佛牌就只管避险。

5. 佛牌需要经常请大师加持！

佛牌不是手机电池，没有这种经常要充电的必要！请回佛牌之后最好的加持就是你尊奉佛的为人法则，多行善举，那就是最好的。有人甚至拿着佛牌到国内的寺庙请和尚加持，根本不同的修为法门！而国内的和尚还煞有介事的帮着加持。

6. 戴佛牌禁忌很多，不能进厕所，不能走过晾晒的衣服下面，不能这，不能那！四个字评之，一派胡言。还有说不能让人触碰的，一个佛牌从筹集材料到你戴在身上，少说也有几千人碰过，那不就失效了？香港还有人说上厕所要把佛牌转到背后去，那泰国世界纪录保持着身戴27公斤佛牌的那位货车司机不就早被勒死了？佛牌不是这么脆弱的东西，我们戴佛牌求的是保护，反过来我们去保护佛牌，那还戴来干什么呢？戴佛牌只要不做对佛不敬的事，别男女同房戴，其他的没事。其实不戴佛牌，只要是信佛，也不该做对佛不敬的事。

7. 女人经期身上不干净不能戴佛牌！

经期不能戴佛牌只是国人思想闭塞的一种观念。

8. 佛牌是小乘佛教的产物，中国行的是大乘佛教，信奉中国佛教会有冲突！

什么是小乘？什么是大乘？大乘，就是普渡众生的意思。小乘，就是先渡自己。这就像一个人见到人溺水，跳下去救人，可是自己不会游泳，于是原来死一个，这下子一死两个。自身未渡何来谈到普渡众生？佛教来到中国之后掺入了中国儒家思想，于是有了普渡众生的说法。那佛陀当初传予的是大乘佛教吗？当然不是的。佛陀涅盘后多少年佛教才传入中国，小乘只是先渡自身后渡众生。先确定自己会游泳才跳下水去救人。信佛教的人以大小乘之分来评价佛教，是对佛教的不敬，也是对自己的不敬。

9. 泰国佛牌带有邪气！

你看，七龙佛，佛祖法相被一条七个头（也有九个头）的蛇包围着，邪！可那是蛇都有灵性来保护一位圣人。一个佛像遮着脸，甚至还有很多手，邪！可那是佛陀的弟子保护着不让外邪入侵。四张脸的神，邪！可那是象征着神眷顾着凡人人生的四大要求。这些佛的说法，网上随便一搜会有很多，说对的错的都有，反正就是专家多！那藏传的神像更不能看了！凶神恶煞，到处有骷颅头，那岂不更邪？那是当头棒喝，那是警世的作用呐！我们应该先了解一下实在的意义再批评。

10. 有人戴了佛牌还见到鬼，佛牌不灵！

这话题说起来有点封建迷信的意味，见鬼是最具争议的话题。见过的人言之灼灼，没见过的人讥讽不断。姑且不讨论这世界有没有鬼。在佛的世界里，鬼也是众生的一种。佛是慈悲的，不会莫名其妙的驱赶鬼魂。那岂不是戴佛牌没用咯？这要分两方面来说，如果你见到而且是要加害于你的，那佛牌的力量肯定会驱赶的。

11. 古老的佛牌不知道什么人戴过，有点恐怖！

抱这样观点的人还挺多。那寺庙里的佛像这么久了，不知道什么人拜过，那我们是不是就不拜佛。如果你这么认为，那你根本就是对佛牌没有坚定的信念。其实一般来说老佛牌要比新佛牌功效要大。原因很简单，以前的和尚没有那么多旁骛。从前的小和尚每天做完该做的事就跟着师傅学习。每天闲暇时间就只有打坐念经和学习，无形之中对自己的法力增加很多。现在的和尚有从政的，有虔心于慈善的，并不专注于自己的修为，始终会分心。

常用的佛牌小心咒/

佛首经

Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa   x3

（那摩达萨 帕卡瓦多 阿拉哈多 桑玛 桑普塔萨）三遍

四面神经咒

Om Mahapom mataywa Namami Eitipiso Pagawata Puto

（喔 玛哈蓬 玛贴瓦 那玛密 依第必所 帕卡瓦塔 菩多）

Eitipiso Phrapom Mataywa Nacitang Pagawato

（依第必所 帕蓬 玛贴瓦 那及汤 帕卡瓦多）

Eitipiso Taywana Sukato Sawaha Sewahong

（依第必所 贴瓦那 素卡多 萨瓦哈 萨瓦宏）

龙普托经咒

Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa   x3

（那摩达萨 帕卡瓦多 阿拉哈多 桑玛 桑普塔萨）三遍

Namophothisato Ahkantimaya Eitipagawa Namoputaya   x3

（那摩菩提萨多 阿卡第玛呀 依第帕卡瓦 那摩菩塔亚）三遍

驾车平安咒

Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa   x3

（那摩达萨 帕卡瓦多 阿拉哈多 桑玛 桑普塔萨）三遍

Metance Sapalokasaming Manasam pavaje Ahparimarang   x7

（咩当查 沙帕罗卡萨明 玛那桑 帕瓦杰 阿帕力玛让）七遍

拉胡经咒

Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa   x3

（那摩达萨 帕卡瓦多 阿拉哈多 桑玛 桑普塔萨）三遍

Torama Toramomama Toramomama

（多啦摩 多啦摩玛玛 多啦摩玛玛）

Kusertomama Kusertoto Lalamama

（古些多玛玛 古些多多 拉拉玛玛）

Toramotang Hekutimama Hekuti

（多啦玛汤 喜古第玛玛 喜古第）

Yattatangmama Tangtaya Tawatang

（雅达汤玛玛 汤达雅 达瓦汤）

Mamatang Watitang Serkamama

（玛玛汤 瓦第汤 些卡玛玛）

Kaserkang Katiyangmama Yatika

（卡些康 卡第阳玛玛 雅第卡）

坤平经咒

Nama Patat Omsiti

（那玛 帕塔 喔洗第）

Sawaha Suna molo

（萨瓦哈 素那 摩罗）

象神经咒

Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa   x3

（那摩达萨 帕卡瓦多 阿拉哈多 桑玛 桑普塔萨）三遍

Om Srikeni Sayanama   x3

（喔 洗可尼 沙雅那玛）三遍

巴拉吉经咒

Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa   x3

（那摩达萨 帕卡瓦多 阿拉哈多 桑玛 桑普塔萨）三遍

Om lalui Mahalalui Kanhak naehak

（喔 拉雷 玛哈拉雷 刊哈 尼哈）

Hoho haha hihi Eihimama   x3

（呵呵 哈哈 嘻嘻 依喜玛玛）三遍