因網絡傳言和部分對《蝴蝶牌》不解人士的錯誤言論，認為《蝴蝶牌》是商業牌或陰牌，根據這一嚴重誤解，老師在此發表關於《蝴蝶牌》的正統且真實傳奇始末，糾正錯誤，提供大傢正確見解，不要盲目人雲亦雲而造成口業隨身，用專業資深的知識力量充溢智慧。
蝶神精靈百花叢，
緣起一簾暗香動。
與誰同醉采香歸，
人緣至尊蝶紛飛。
———《蝶神·夢之蝶》人緣至尊話蝴蝶
一，<蝴蝶牌>最初法相的神秘起源：
蝶神(Thep JarmLeng)，是蝴蝶牌起源的著稱。
根據書籍記載，古時的蝶神真實面貌，就是一隻張開雙翅翩翩欲飛的大蝴蝶，中間兩個人頭像傳說為神界夫妻之神，祂們分別是：濕婆神和帕爾瓦蒂(雪山女神)。
蝶神傳說的由來，出現於六百多年前的柬埔寨，後來傳至泰國邊境，再由兩地的深山修行者聯手請神，修行印證，才由古暹羅白衣傳入邊境。
經過歷史的變遷，多年以來，泰國佛教界可以說幾乎難以見到蝶神的真面目，原因是於佛歷2482年(公元1939年)，於泰國東北部白衣法門界的<阿占惹勒>尊者，聯合泰北各府共八十九位尊師督造瞭一批為數不超過兩百尊的蝶神之後不久，因年事已高而病逝，而其所收藏的蝶神經咒亦無人得知落入哪一位弟子手中，故這幾十年來蝶神銷聲匿跡，再沒有其他法門界師傅督造蝶神聖物。
二，蝶神至尊古巴傑沙納<苦行遊僧>之傳奇：
曾幾何時，泰國佛牌法相大部分都沒有彩色，隨著部分傳奇高僧的出現，泰國的佛牌進入瞭一個色彩繽紛的世界，原來，彩繪佛牌之概念是源自於傢喻戶曉的<蝶神>佛牌，追根溯源，時至佛歷2530年(公元1987年)，在泰國北部出現一位苦行僧侶，同時也是充滿藝術細胞擁有高深禪定造詣的傳奇僧侶，蝴蝶牌可以說是色彩佛牌的鼻祖，祂就是：蝶神至尊———泰北苦行傳奇高僧-古巴傑沙納。
在現今的泰國，除瞭舉世聞名的部分高僧外，擁有蝶神之稱的古巴傑沙納在泰北也堪稱———第二神僧!
古巴傑沙納大師生於佛歷2497年(公元1954年)，在泰國北部呵叻府一個小縣裡，排行第九，祖父是傳統醫藥世傢，古巴傑沙納從小在醫藥世傢長大，除瞭精通醫術之外，在父親的傳授下，也學會瞭禪定力與符法療理術。
古巴傑沙納12歲時，其所住的鄉下經常有修行的苦行僧路過，並在村子裡借宿，在一次機緣巧合中，古巴傑沙納遇見一位苦行僧，在交談期間，苦行僧覺得此小孩慧根非凡，就決定把他收為門下，在父母親同意之後，古巴傑沙納就剃度為小沙彌，不久，就隨師傅進入深山修苦行。
祂們先後進入瞭寮國與柬埔寨，在荒山野嶺裡修行，苦行僧是以古法梵文授法，從而使古巴傑士納功力更上一層樓!
古巴傑沙納在外苦行整整8年時間，20歲時，因思親之痛決定回鄉看望父母。
當古巴傑沙納回到傢鄉，看見闊別已久的父母親日漸衰老，心中自然萌生不舍之情，於是，就在傢陪伴瞭父母幾年。當古巴傑沙納25歲時，父親因年老而去世，料理好父親的後事後，古巴傑沙納覺得人生無常，心裡又崛起出傢的念頭，決定再次出傢苦渡，正式授具足戒為僧。
在出傢苦行多年裡，古巴傑沙納遊走瞭老撾，緬甸，柬埔寨等國傢，和許多高深修行者互相交換心得，在修為法力上又取得出神入化的功力。
三，蝶神至尊古巴傑沙納<山洞修行>之奇遇：
古巴傑沙納是一位苦行遊僧，經常至荒山野嶺和山洞禪定，有時在山洞足足持戒就是七天七夜。
一次，古巴傑沙納行走至一座深山，發現一個荒蕪的山洞，頓時感覺山洞裡面有一股強大的靈氣，就決定留宿於此山洞。
剛好有兩位當地樵夫上山砍柴，得知古巴傑沙納在山洞留宿，就告知祂，之前有許多修行者在此山洞留宿都莫名落得頭破血流，之後再也沒有來過。當地村民都不敢進入此山洞。古巴傑沙納聽後，感覺山洞並沒有這麼恐怖，於是，仍然留宿下來。
古巴傑沙納準備在山洞閉關七天七夜禪定修煉，於是找瞭一塊平坦之處作為打坐禪定的地方，並向此山洞做瞭一段誦經儀式。
第一夜，古巴傑沙納突然隱約聽見一陣誦經聲，聲音由遠而近類似緬甸語，古巴傑士納睜眼一看，原來是四位緬甸裝扮的僧人，用<他心通>和古巴傑士納說話。經過一段交流後，四位僧人把古巴傑沙納引入山洞深處，隻見很多白衣僧者正在禪定，洞的中央有一位老僧，問明古巴傑士納來意後，並傳授瞭一段經咒給古巴傑士納(此咒為古巴傑沙納的本命咒)，古巴傑沙納跪謝後，然後失去瞭知覺。
第二天清晨醒來，回憶起昨晚的情形，古巴傑士納速將老僧的咒語記錄下來並勤加念誦。
在洞中修行的幾天裡，古巴傑沙納曾突遇大蛇和猴王出現奇景，但大蛇和猴王並沒有傷害古巴傑士納。
在最後一晚裡，古巴傑沙納正在進行禪定打坐時，忽然傳來一陣女聲道:兒啊!你可好?此叫聲和藹親切，古巴傑沙納為之動容，以為是母親前來呼喚，本能的睜眼一看，來者並不是母親，而是一位外貌雍容華貴，像似女王打扮的女人。
古巴傑沙納疑惑問道：你不是我母親，為何母子相稱?女王說：你與我是宿世母子情緣，今我已成仙，長在此山洞修行，故引你來聚緣，希望可以助力成道。隻要持我傳授的經咒，我就會協助於你。昨日的巨蛇就是我派來守護你的，不受野猴幹擾。
女仙傳授給古巴傑沙納數段經咒之後，便消失在山洞瞭。
連日來，山洞的風一直吹‘傑沙納’妙語之音，久久不肯停止。因此，大師就以此聲命名，以紀念這段傳奇的際遇，並給自己取名為：古巴傑沙納。
四， 蝶神至尊古巴傑沙納<蝴蝶牌>重現問世：
自從古巴傑沙納在山洞經歷瞭七天的磨練後，整個人猶如脫胎換骨，禪定功力大幅度提升，修為一日千裡。
大師不僅學習瞭藏經，還學習瞭特殊的印度經文，甚至可以與靈界仙班通靈，加之高超的禪定造詣，大師的心咒法力達到瞭天人合一的境界!
(1)早期最初人緣鳥的督造：
古巴傑沙納大師最初期督造的有名聖物叫：沙利卡(莎莉嘉→人緣鳥→金舌鳥)。
【人緣鳥】的督造緣起於師傅曾經在深山修行時，驚現神奇之鳥，此鳥嗓音極佳，叫聲如叮咚山泉，又如佛祖念誦的佛音······
最早期師傅督造的人緣鳥佛牌，都是贈送與來幫忙挖水井和池塘的村民，每期的金舌鳥至少得七天七夜的加持，當村民們佩戴後，覺得人緣大有好轉，久而久之，靈驗事跡越來越多······
古巴傑沙納可以說是最早期督造【金舌鳥】之鼻祖!
(2)蝴蝶牌的誕生與驚艷問世：
在督造金舌鳥佛牌一年多後，古巴傑沙納大師又徒步深山去苦行僧般的修行。
這次在山洞冥想打坐禪定仍是七天七夜，在最後一天的下午，大師正在禪定境界，突然耳邊有呼呼的聲音響個不停，大師被這颶風一樣的呼呼聲驚醒，睜眼一看，眼前有兩隻巨型大蝴蝶一直在耳邊扇動翅膀不肯離去。隻見這大蝴蝶翅膀色彩斑斕，閃耀著璀璨奪目的光芒···古巴傑士納頓時心生歡喜，覺得一切眾生皆是緣，於是對著蝴蝶念瞭幾句心咒，大蝴蝶才比翼雙飛翩翩離去···
回到佛舍後，當晚，大師正在加持一批金舌鳥佛牌，突然佛壇又出現在深山山洞時的那兩隻大蝴蝶，並隱隱約約看見宿世母親又出現在佛壇前道：色彩繽紛的大蝴蝶是她幻化出來的，目的是給古巴傑沙納得到提示，並把督造蝴蝶牌的心咒秘籍傳授給瞭師傅。
以下視頻為：古巴傑沙納高僧描繪【金舌鳥】和示范親手督造【蝴蝶牌】之過程······↓↓↓
聖僧心想：應該是為聖物帶來新的創作靈感，或許用大自然生靈形象來督造聖品，會讓人們得到更多的超自然神奇助力。
在督造【蝴蝶牌】之前，師傅認為要訣就是：要香。因為特殊的香味可吸引千千萬萬個因緣，人緣，情緣等······
於是，古巴傑沙納大師開始督造蝴蝶牌。
最早初期的蝴蝶牌大師並把祂並命名為：【夢】。
古巴傑沙納以蝴蝶版圖為主體造型，在蝴蝶圖騰正中部描繪神界恩愛夫妻典范作為代表性，那就是象神的父母<濕婆神與雪山女神>，同時也詮釋瞭蝴蝶牌其中的夫妻戀人情緣情感和合之含義。
初期的蝴蝶牌，也就是【夢】系列，傳說每次師傅加持時，其宿世母親都會出現協力相助，並傳輸給師傅獨特法門經咒註入蝴蝶牌之中。
因督造【蝴蝶牌】聖料采用瞭108種天然花瓣，曬幹後打磨成粉，再加之著名的井泥和師承下來的灣，天然名貴藥草，香灰經粉，以及天然寶石和符通等聖料···花粉會散發出幽幽香味，讓人萌生一種依依不舍之感，寶石可以增添珠光寶氣與尊貴，如此一來可助佩戴者超強的人緣力量及福運，因此，【蝴蝶牌】達到瞭人緣之巔!佛牌界堪稱<人緣至尊>。
據師傅徒弟說，每次古巴傑沙納加持【蝴蝶牌】時，都會有一群群蝴蝶從外面飛到佛壇，紛紛圍繞著【蝴蝶牌】久久不肯離去，直到加持完畢。此事在僧咖界廣為流傳，人們逐漸把古巴傑沙納大師尊封為<蝶神至尊·KingButterly>。
古巴傑沙納當上<蝶神至尊>後，享譽泰國佛牌界，並被列為泰國佛牌界之十大各及亞僧(意思是具有鑄造佛牌之名氣高僧)。
古巴傑沙納不僅僅隻是在泰國，在東南亞港澳臺也享有盛名，師傅的【蝴蝶牌】知名度不止風靡新馬泰，在港澳臺中國大陸的蝴蝶迷們更不計其數。
早期的蝶神之【夢】系列，現在價格有高達上萬幾十萬甚至百萬的。
據說現在古巴傑士納的蝶神牌期數早已過百期瞭，款式更已超千種，且供不應求!
而古巴傑士納親手督造的【蝴蝶牌】確實比較彌足寶貴，彰顯著一代蝶王之輝煌!
蝶神的再次重現於世，引起瞭佛牌界的一場騷動。
古巴傑士納大師以苦行僧修行專註於修為法門，發源瞭人緣蝴蝶至尊，普渡瞭世間無數眾生。
【蝴蝶牌】的問世，可謂雨後春筍般迅速熱門，信眾並一直垂青到今······
後記：以上介紹屬於【蝴蝶牌】的規范正解，部分文字記載來自於泰國佛牌界最資深最權威的頂級佛牌研究專傢，充分詮釋瞭【蝴蝶牌】創始高僧古巴傑士納修行歷程!糾正【蝴蝶牌】不是陰牌或商業牌的錯誤言論!
希望大傢認清什麼才是商業牌和陰牌的真實面目與背後來源，不要與真正的佛牌混淆一談!
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