01、請牌的時候僅想著又要便宜還要好
這種思維方式，在國內的消費環境中還是非常常見的。
其實好與便宜之間，本身就存在著某些矛盾，雖說價格並不是衡量一個聖物好壞的重要標準，但是好的東西也不會便宜到哪裡去。
而且，什麼叫好?或者好到什麼程度才叫好?
什麼叫便宜?便宜到什麼份上才叫便宜呢?
所以，我們需要在這個矛盾中平衡我們的選擇。
每個人的條件和情況不一樣，這個概念根本就無法統一。
與其強調“好又便宜”，不如想一想自己能接受多少和自身的需求到底是什麼，然後再根據自己的實際情況進行相對準確的選擇。
02、隻註重於表面華麗或者所謂的眼緣
很多人選擇請牌的時候都會去找那些看起來很唬人或者很華麗的東西，因為這樣的東西會給人以美感甚至是神秘感，讓人產生無限遐想，充滿喜愛和期待。
但是，這唬人的外表下是否有著真材實料，卻被多數人給忽視瞭。
包括眼緣這個事情，因為當下佛牌市場中充斥瞭大量的以純粹商業盈利為目的的商業牌，如果還是簡單的運用眼緣來選牌，我看到的真實結果就是基本都掉坑裡瞭，因為這類牌種類繁多，琳瑯滿目，總有一個符合你的眼緣。
但是如果在同樣都是非常好的佛牌聖物前提下，再運用眼緣來挑選，這就是可以的。
所以，記住，運用眼緣來選擇佛牌聖物是有前提條件的，而不是盲目的。
03、過於註重制作或者加持年份
之前的文章我提到過，選擇佛牌可以看一些有一定年份的老牌，但是老牌裡面也有很多是一般的牌。
包括同一期出的牌也有好的，也有一般的。
所以選擇老佛牌同時，看他的加持和用料才更關鍵，隻是通過年份來武斷的判斷好壞，還是不夠全面。
當然瞭，還有一種可能，就是某某師傅從某某年開始就商業化瞭，那麼，那個年份開始往後幾乎也就沒什麼可圈可點的瞭。
04、過分沉迷所謂的感應
有這樣一群人，請牌就像在看玄幻小說，總是把影視劇和小說故事情節套用到現實的聖物中，並且一味地追求托夢、耳邊說話、顯靈等玄幻情節。
他們單純的認為，佛牌的效果源自給予個人的感應，換句話說，沒有感應，就沒有效果，就是不好。
其實這是非常主觀的個人理解，第一，我們隻是一個普通人，我們無法達到通靈自由，其次這種所謂的感應是分人的，有的人天生敏感，有的人一輩子也不會有什麼所謂的感應，這都屬於正常現象，但絕不是請牌的參考依據，更不是評判效果以及好壞的衡量標準。
很多不好的牌，一樣會給你所謂的感應。
05、對文字介紹過分依賴
有沒有過這樣的時候，一個牌映入眼簾的同時，馬上就問到，這個牌介紹是什麼?功效是什麼?
其實，這是典型的專業知識淺薄導致的，隻能看介紹來判斷，但是這也沒辦法，畢竟普通人不具備也沒時間瞭解那麼多的專業知識，也隻能通過文字介紹直觀地來瞭解。
然而，這樣的缺口往往被很多不良商傢所利用，故意不實宣傳，誘騙請牌者。
其實如果具備一定的專業知識或者常識的，在看牌的時候，不用看介紹就已經知道瞭這個牌大概怎麼回事，具備什麼效果，到底好還是不好瞭。(關於這一點，推薦大傢多多熟讀往期文章，增強更多佛牌知識。)
06、請牌的時候問身邊人或者某大神
一個人想要請一個佛牌聖物之前，往往願意問一些身邊人的意見，甚至是一些所謂的“大神”，那麼，這個身邊人或者“大神”他又對泰國佛牌聖物瞭解多少呢?所瞭解的是否又是正確全面的呢?會不會產生個人偏見和某種目的呢?甚至是否具有權威性呢?
所以，請牌的時候如果隻是聽從這樣人的意見隻會讓自己陷入更加迷茫甚至錯失與好牌的機緣。
同理，請牌的時候問“百度”，百度作為國內的搜索引擎，他是不具備知識正確與否的判斷性的，更不能作為專業機構為你提供專業解答，百度僅僅是一個開放性的搜索引擎而已，誰都可以在互聯網上自由發言，你看不到他，他也不在乎你，反正說瞭就是說瞭，這是完全缺乏參考依據的信息獲取渠道，想在這樣一種茫茫互聯網上獲取正確的知識，那就真的看運氣瞭。
07、把佛牌聖物當成臨時抱佛腳的救命稻草
在這麼多年的從業經驗中，總有一些快要不行瞭，想起來，我帶個佛牌試試吧，把佛牌聖物當成救命稻草，然後發現事與願違，再把所有的錯誤拋給佛牌聖物上。
佛牌不是速效救心丸，吃瞭馬上見效，任何佛牌聖物的效果都是循序漸進的，佛牌聖物是需要長期佩戴的，不是今天想起來瞭帶一下，明天忘瞭扔一邊瞭，這種做法也是對自己對佛牌聖物都不重視的行為。
所以，佛牌聖物一定是在沒有發生事情之前就佩戴身上，防范於未然，如果真的是遇到急事臨時請瞭佛牌，也要給自己和佛牌聖物一點時間，所有的一切都是因果，如果沒有當初種下的因，又何嘗要受這當下的果呢?既然已經得到瞭果報，就期盼未來的人生路能夠逐漸變好，相信佛牌聖物可以給你更多正確的引導，這才是一個該有的請牌心態，也是人生該有的態度。
08、自以為是的固執己見
我常說，我們中國人是一個不接受批評的民族，即便是做瞭錯誤的選擇，也會給自己找一萬個理由來安慰和解脫自己，然後自我洗腦一樣的告訴自己“我沒錯”。說的好聽點這叫傲骨，說的不好聽，就是吃虧吃得少。
就是有這樣一些人，在網絡上隨便翻瞭一些不知道哪來的亂七八糟的所謂知識，他很驕傲的認為自己什麼都懂瞭，這樣的行為往往得到的結果就是聰明反被聰明誤。
09、主觀想象，產生的自我恐懼
這種情況一般來自帶有靈體的聖物，中國人的傳統思維和信息獲取渠道是有局限性的，往往在聽到某個聖物很厲害，或者看到某個聖物圖片很不尋常的時候，就會自我聯想出一連串的恐怖畫面，腦子裡噼裡啪啦就跳出來各種想法，其實這都是源自於自我的主觀意識造成的，而並不是建立在正確的認知上，這樣的情況就會導致很多人與真正的好聖物擦肩而過。
10、坐享其成的白日做夢
這麼多年，我聽過最極端的一句話就是“有沒有那種不需要自己積累福報或者不需要做任何事情就可以讓我不斷發財的牌”。
這種說法真的能氣死神仙，如果真的有這樣的東西，估計不需要修行，人人都能成仙成佛瞭。
佛牌聖物與人之間是一種相輔相成的存在關系，佩戴者本身起碼要有正確的三觀，佛牌聖物會為善信在人生前進的道路上插上飛翔的翅膀，給予更多的助推。
但是如果一邊無節制的揮霍自己的生命，另一邊還想要不勞而獲般的獲取更多的財富，這本身就是貪得無厭的癡人說夢。
11、不切實際的願望需求
每個人的願望和需求都應該依照現實來做出判斷和選擇，而不能夠脫離現實，超出現實的任何願望也都是不可能實現的。
12、在初級低端級別停留太久且毫無提升
所謂初級低端級別是指非常普通的牌，也可以稱之為入門牌、初級牌、低端牌等，泛指價格特別低廉以及沒什麼名氣的新牌、普通牌。
一般選擇這樣的東西基本上都是由於囊中羞澀導致的，有很多人，對佛牌聖物非常的熱衷喜愛，恨不得將每個佛牌都囊入懷中，但是介於囊中羞澀，無奈隻能請一些低端層次的佛牌，其實這麼做，沒什麼不對的，但是如果一直這麼做而沒有提升，就會逐漸給自己造成困惑和壓力，雖然每個牌的價格可能都不貴，但是，這個世界上往往最恐怖的並不是那些看得到的大錢，而是算不清的小錢。
所以，適當的提升佛牌聖物的選擇標準，一是可以提升相應的聖物力量讓自己也變得更好，二是也會提升你所擁有的佛牌聖物本身價值，如果還不具備條件，就創造條件，如果創造條件也不具備，也沒必要繼續在原地越陷越深。
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